叛蜀投魏,孟達這麼做的真實原因是什麼?
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黃初元年七月,孟達率自己四千部曲,叛蜀投魏。下面就一起來看看小編帶來的文章。
孟達在歷史上是一個非常模糊的人,由於正史之中並沒有爲其列傳,導致其史料極爲零碎,而其人生中最爲重要的三個選擇,分別是背劉璋投劉備、叛蜀投魏和叛魏被殺。那麼,孟達投靠劉備之後,爲何又會在關鍵時刻叛蜀投魏呢?我們不妨通過支離破碎的記載來分析一番。
孟達“恃纔好術”的性格,導致劉備對其信任有限
根據《三國志·蜀書·法正傳》的記載,我們得知孟達是在建安初年(196年之後),因天下饑荒,與同郡人法正一起入蜀投靠的劉璋,但兩人在劉璋手下過的並不如意。法正曾經常和益州別駕一起“忖璋不足與有爲,常竊嘆息”,孟達應該也是如此。因此,在法正被劉璋派去交好劉備之時,孟達應該也得以認識了劉備。
在劉璋引狼入室,劉備奪取益州這一系列戰役中,孟達的所作所爲並未見於史料,但《三國志·蜀書·劉封傳》中有“蜀平後,以達爲宜都太守”的記載,可見孟達早在劉備奪取益州之前便已經投靠了劉備,並在益州平定之後被封爲了宜都太守。
漢中之戰後,劉備開始在東西兩個方向擴張,沒有參加漢中之戰的孟達開始出現在戰場,《三國志·蜀書·劉封傳》有載“建安二十四年,命達從秭歸北攻房陵,房陵太守蒯祺爲達兵所害。達將進攻上庸,先主陰恐達難獨任,乃遣封自漢中乘沔水下統達軍,與達會上庸。”(《三國志蜀書先主傳》記載類似)。
不過,這段記載有一點不得不引起我們的重視,那就是在孟達受命進攻房陵、上庸、西城三郡之時,劉備以“恐達難獨任”爲由,竟然派劉封“自漢中乘沔水下統達軍”,奪取了孟達的軍事指揮權。更爲重要的是,平定三郡之後,連投降的申耽、申儀兄弟都獲得了封賞,可孟達卻絲毫沒有獲得賞賜。
這中間到底發生了什麼,我們已經不得而知,不過從孟達降曹之後魏國大臣的評價來看,孟達並非沒有治軍能力。那麼劉備以劉封取代孟達,便只有了一種可能,那便是《三國志·魏書·劉曄傳》中,劉曄對孟達的評價“達有苟得之心,而恃纔好術”,而在《晉書·宣帝紀》中,也有“帝(司馬懿)以達言行傾巧,不可任,驟諫,不見聽”的記載,也就是說,孟達自持才能、喜好權術,而且忠誠度很值得懷疑。
由於孟達的這種性格原因,劉備並不能對其全盤信任,再加上上庸三郡實在太過重要(如上圖),劉備因而派了劉封前去坐鎮。然而,令劉備沒有想到的是,劉封與孟達之間的矛盾,竟然會造成毀滅性的災難。
孟達與劉封之間的矛盾,關羽死後孟達直接叛蜀投魏
關於孟達與劉封的矛盾,史書雖然沒有交代前因後果,但從各種零碎的記載來看,兩人的矛盾不僅極爲尖銳,且孟達基本處於極爲不利的位置。而從各種史料來看,孟達的叛蜀投魏,與劉封長期以來對孟達的侮辱和欺壓有着直接關係。
關於劉封與孟達的矛盾,史料中多有記載,例如《三國志蜀書劉封傳》中便有“(劉)封既至,先主責封之侵陵達,又不救羽。”也就是關羽兵敗麥城、孟達叛逃魏國之後,劉備最終令劉封自盡,而劉封的兩項罪狀便是侮辱孟達和拒援關羽。又如《三國志·蜀書·費詩傳》中,在諸葛亮寫給孟達的信中也提到“嗚呼孟子,斯實劉封侵陵足下,以傷先主待士之義。”
而直接表明孟達的反叛與劉封長期欺凌有關的史料,同樣有不少,例如《三國志·蜀書·劉封傳》有載,“又封與達忿爭不和,封尋奪達鼓吹。達既懼罪,又忿恚封,遂表辭先主,率所領降魏。”這裏解釋一下,“鼓吹”指的是軍樂隊,是權力和地位的象徵,劉封此舉無疑是對孟達的一種侮辱。
司馬光在《資治通鑑》中更是直接表明“蜀將軍孟達屯上庸,與副軍中郎將劉封不協;封侵陵之,達率部曲四千餘家來降。”司馬光直接指出,孟達之所以投降曹魏,主要源於劉封的“侵陵”。
鑑於《三國志·蜀書·劉封傳》中有“達既懼罪,又忿恚封,遂表辭先主,率所領降魏”的記載,因而很多人認爲孟達叛變的原因是“達既懼罪”,也就是孟達擔心劉備追究不救援關羽的責任。這種說法並不準確,從前文不難看出,劉封纔是上庸三郡的實際指揮官,而孟達已經喪失了指揮權,根本無權決定是否支援,拒援關羽的責任主要在劉封,而從劉備對劉封的處置能看出來,劉備對此也是心知肚明。
那麼,“達既懼罪”唯一合理的解釋就是,由於劉封的錯誤決定導致了關羽的兵敗被殺,同時又因爲劉封長期對孟達欺壓導致孟達心有餘悸,害怕被劉封當做替罪羔羊,這才鋌而走險,甚至不顧留在蜀中一家老小的安危,最終投降了曹魏。
不過,孟達的投降並非不告而別,根據《三國志·蜀書·劉封傳》和《資治通鑑》的記載,孟達在投降之前,還曾給劉備留下了一封書信,這應該便是清朝嚴可均所撰的《全上古三代秦漢三國六朝文》中所提到的“辭先主表”,全文如下:
伏惟殿下將建伊、呂之業,追桓、文之功,大事草創,假勢吳、楚,是以有爲之士深睹歸趣。臣委質已來,愆戾山積,臣猶自知,況於君乎!今王朝以興,英俊鱗集,臣內無輔佐之器,外無將領之才,列次功臣,誠自愧也。臣聞范蠡識微,浮於五湖;咎犯謝罪,逡巡於河上。夫際會之間,請命乞身。何則?欲潔去就之分也。況臣卑鄙,無元功臣勳,自繫於時,竊慕前賢,早思遠恥。昔申生至孝,見疑於親;子胥至忠,見誅於君;蒙恬拓境,而被大刑;樂毅破齊,而遭讒佞。臣每讀其書,未嘗不慷慨流涕,而親當其事,益以傷絕。何者?荊州覆敗,大臣失節,百無一還。惟臣尋事自致房陵、上庸,而復乞身,自放於外。伏想殿下聖恩感悟,愍臣之心,悼臣之舉。臣誠小人,不能始終,知而爲之,敢謂非罪!臣每聞交絕無惡聲,去臣無怨辭,臣過奉教於君子,願君王勉之也。
在這份《辭先主表》中,字裏行間無不流露出孟達的無奈和悲傷,文中孟達更是以申生、伍子胥、蒙恬、樂毅等爲國盡忠但又不得善終的古人而自喻,也體現出了孟達當時的無奈心情。由此可見,孟達從內心深處是不願降魏的,或許也正是因此,日後纔會再生迴歸蜀漢的想法。
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