太戊:商朝第十任帝王,他在位期間有哪些爲政舉措?
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太戊,甲骨文作大太戊、天戊,子姓名密,商朝第十任帝王。他是商王太甲之孫,太庚之子,小甲和雍己之弟, 在位75年,去世後葬於太戊陵,廟號商中宗。下面小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
太戊在位時期,勤政修德,治國撫民,任用伊陟、巫咸掌握國政,各諸侯紛紛歸順,使商朝再度興盛。太戊與太甲、祖乙並稱三示(即三位有貢獻的君主)。
太戊繼位後,啓用伊尹之子伊陟 擔任國相。
太戊後任用巫咸輔佐朝政,巫咸治理王家政事很有成績,於是寫作《鹹艾》和《太戊》。《鹹艾》是總結巫咸輔佐政事的經驗,《太戊》是記述太戊時期的歷史,二書現今均已失傳。太戊曾在祖廟稱讚伊陟,不把他當臣子看待。伊贊謙讓,於是寫作《原命》,希望太戊能發揚夏禹、商湯的王道。太戊在伊陟和巫咸的輔佐之下,本來開始衰落的商朝再度得以興盛,各諸侯紛紛歸順商朝,因此尊稱太戊爲中宗。
太戊在位75年去世 ,是商朝在位時間最長的一位君主。太戊死後,葬於太戊陵(在今河南省內黃縣亳城鄉劉次範村東側) ,由其子中丁繼位。
爲政舉措
政治
官制
太戊時期,商朝的職官有中朝任職的內服官和被封於王畿以外的外服官之別。最高的政務官,是協助商王決策的“相”(又稱“阿、保、尹”)。王朝高級官吏統稱卿士。三公,則是因人而設的一種尊貴職稱,並不常設。另外有掌管占卜、祭祀、記載的“史”,掌管占卜的“卜”、掌管祈禱鬼神的“祝”,掌管記載和保管典籍的“作冊”(又稱守藏史、內史),武官之長的師長,樂工之長的太師、少師。
①內服官
內服官中分爲外廷政務官和內廷事務官。太戊時期,商朝政治制度的根本特點是內服與外服的劃分,生活在商周之際的周公曾經在《酒誥》中這樣概述其情況:“越在外服,侯、甸、男、衛邦伯;越在內服,百僚、庶尹、惟亞、惟服、宗工,越百姓里居(君)”。
內服是太戊時期直接統治的王畿地區;外服是由邦伯所管轄的地區,這些邦伯分爲侯、甸、男、衛幾種,其中許多很可能是方國部落首領而臣屬於商者。卜辭所載的侯有近50個,最著名的有倉侯、舞侯、犬侯、侯告、侯專、杞侯等。甸,卜辭稱爲“田”,“多田(甸)”即指許多甸職官員。男,在卜辭中稱爲“任”,著名者有而任、戈任、名任、盧任等。衛,作爲一種武職,在卜辭中多稱爲“多射衛”、“多馬衛”、“多犬衛”等,亦有單稱爲“衛”者。
②外服官
卜辭和金文所見商朝的內服官有五六十種,大致可以分爲四類。一是“百僚、庶尹”。包括地位很高的舊臣、老臣以及商王的近侍之臣。其中還有負責出納王命的史官。二是“惟亞、惟服”。主要是與商王關係密切的軍職官員。三是“宗工”。指負責王室祭祀和某些具體事務的官員。四是“百姓里君”。指管理地方上的諸族與普通民衆的官員。
內廷事務官是專爲王室服務的官員,主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項具體事務,有百工之長的司工,掌糧食收藏的嗇,掌畜牧的牧正,掌狩獵的獸正,掌酒的酒正,掌王車的車正,爲商王御車的服(又稱僕、御),侍衛武官亞,衛士亞旅,掌教育貴族子弟的國老,掌外地籍田的“畋(tian)老”。外服官主要有方國首領的侯、伯,有爲王朝服役的男、有守衛邊境的衛。
經濟
農業
太戊時期在農業和手工業生產發展的基礎上,在各個生產部門內部分工日趨鞏固和日益複雜的情況下,商代的商業也有一定程度的發展。在周滅商後,據周公說在殷民中有一部分人是“肇牽車牛遠服賈,用孝養厥父母”。這些人就是從事長途販運貿易活動的商賈。
太戊時期商朝經濟比夏朝有很大發展的表現:農業生產規模相當大,種植的農作物有粟、黍、稻、麥等。畜牧業發達,飼養六畜,祭祀用幾百甚至上千頭家畜。青銅冶鑄,玉器製作和釀酒等手工業很發達。商業發展到一定水平,交易是用海貝,骨貝,玉貝和銅貝等作爲貨幣。商王盤庚時期,商代使用的農具,考古學界一般認爲仍以石、骨及蚌制鏟、斧、鐮、刀等爲主,偶爾也發現有一些銅鍤、銅鏟等青銅工具,但不一定用於農業生產。
甲骨文的田字,表明在廣平的原野有整治得整齊規則的大片相連的方塊熟田。甲骨文“疆理”的“疆”字,象徵丈量和劃出疆界的田地,“田疇”的“疇”字,像田間按行壟犁耕往返轉折,這樣的田疇當然不會耕作得很粗放。這些經過疆理整治規則耕作較好並配合有灌溉溝渠的方塊田,就是後來的井田。
這些田地主要分佈在都邑附近,由商王和諸侯國君直接佔有,也有分配給近親貴族。其他貴族在封邑內也同樣經營這樣的田地,不過規模要小一些。在國都以外,商王經常派臣民到比較邊遠的地方去開墾土地。
手工業
太戊時期,商代鑄造作坊和手工業生產的發展,比農業更爲突出。其中,青銅冶煉技術和青銅器製造工藝的高度發展,更集中反映當時手工業技術水平和時代的特點。在殷墟和鄭州商城遺址,都發現有爲王室所專用的青銅器鑄造作坊。當時,在這些作坊中都有比較細緻的分工,有世代從事生產擅長專精技藝的工匠。生產規模之大和技藝水平之高,是當時世界所罕見。
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