南宋大理寺主簿薛季宣簡介:開創永嘉事功學派先志
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南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二個時期,因以臨安(今浙江杭州)爲都城,史稱南宋,歷九帝,享國152年。南宋雖然外患深重,統治者偏安一隅,但其經濟上外貿高度發達 ,重心完成了歷史性南移,思想學術和文化藝術高度發展,理學成型確立正統地位,並向海外傳播,形成了東亞“儒學文化圈”。下面小編就爲大家帶來關於薛季宣的詳細介紹,一起來看看吧!
薛季宣(1134~1173),字士龍,號艮齋,學者稱艮齋先生,永嘉(今浙江溫州市鹿城區)人,南宋哲學家,永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時隨伯父薛弼宦遊各地。17歲時,在岳父處讀書,師事袁溉,得其所學,通禮、樂、兵、農,官至大理寺主簿。
歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反對空談義理,注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務,開創永嘉事功學派先志。著有《浪語集》、《書古文訓》等。
人物生平
薛季宣少孤,由伯父敷文閣待制薛弼收養。早年隨薛弼宦遊四方,喜從父老問岳飛、韓世忠兵間事。年十七,妻父荊南帥孫汝翼闢爲書寫機宜文字,師從程頤弟子袁溉。紹興二十三年,入四川制置使蕭振幕府。次年,因論事不合歸鄉。二十六年,至毗陵探望孫汝翼。三十年,以二伯父昌年恩蔭鄂州武昌知縣(今鄂縣),推行保伍法,防備金兵南下,併力爭罷糴。次年九月,金兵至蘄州、黃州以南,諸官均遣回眷屬,繫馬於庭準備逃跑。唯季宣將家屬留在城內死守不去,民心賴以振奮,並乞師於汪澈,得甲三百、樓船十艘,聲氣甚張,渡江來歸者數千家,江西恃以無恐。三十二年,成《武昌土俗編》2卷,刊行。
隆興元年(1163),赴調武林,得婺州司理參軍,待次居鄉。乾道元年(1165),上書樞密使汪澈,斥責主和派偷安誤國。四年夏秋間,出任婺州司理參軍。不久,因籤書樞密院事王炎舉薦,召赴臨安審察。七年八月,任大理寺主簿。冬,江湖大旱,饑民流入淮西,季宣奉使安集流民,“表廢田,相原隰,復合肥三十六圩,立二十莊於黃州故治東北。以戶授屋,以丁授田,頒牛及田器、谷種各有差,廩其家,至秋乃止,凡爲戶六百八十有五,分處合肥、黃州間,並邊歸正者振業之。”光州守宋端友招集北歸者止五戶,妄以邀賞,季宣按得其實而劾之。次年七月,回臨安覆命,言及以好名棄士大夫爲非計,孝宗稱善,恨得季宣晚,遂進官二等,升大理正。八月,改任湖州知州。九年春,解湖州任改知常州,待缺回家,因痔疾爲庸醫所誤,七月十七日卒,年僅四十。
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