堯被推舉爲萬國聯盟首領後,有哪些爲政舉措?
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堯,又稱唐堯。傳說中父系氏族社會後期部落聯盟領袖,上古四聖之一。 帝嚳之子,祁姓,名放勳,原封於唐,故稱陶唐氏。 堯代帝摯爲天子,都平陽。 在萬國爭雄的亂世,他團結親族,聯合友邦,征討四夷,統一了華夏諸族,被推舉爲部落萬國聯盟首領。帝堯在主政期間,派神箭手大羿射日,派鯀治水,並且制定曆法,推廣農耕,整飭百官。 晚年,堯闢位,由舜繼天子位。闢位二十八年後,堯病逝於雷澤(今山東菏澤),安葬於谷林(山東鄄城),諡號爲堯,被司馬遷視爲“最理想的君主”。下面小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
爲政舉措
完善政治
堯執政初期,還沒有基本的國家制度,國家只是部落聯合體,非常鬆散,不利於國家的統一管理,所以在堯積累了一定的施政經驗後,開始建立國家政治制度,其中很重要的一條就是按各種政務任命官員,在中國歷史上第一次建立較爲系統的政治制度,爲奴隸制國家的產生奠定了基礎。
治理水患
祁堯處於原始社會,祁堯小的時候河水水平面覆蓋了山西省中部,僅有山地丘陵等適合人類居住,堯帝治理水平面有功而當上了天子,河水治理後形成了兩個大的湖泊,昭餘祁澤藪(時間讓它漸漸變小,現已成爲人類的居住地)和晉陽湖。
制定曆法
唐堯當政初期,天文曆法還很不完善,百姓們因爲不知道四時變化而經常耽誤農時。爲了掌握氣候的變化規律,他派羲叔住在叫明都的地方,觀察太陽由北向南移動的情況,以白晝時間最長的那天爲夏至,並參考火星的位置來校正;派和仲住在西方叫昧谷的地方,觀察日落的情況,以晝夜平分的那天作爲秋分,並參考虛星的位置來校正;派和叔住在北方叫幽都的地方,觀察太陽由南向北移動的情況,以白晝最短的那天作爲冬至,並參考昴星的位置來校正。二分、二至確定以後,堯決定以366日爲一年,每三年置一閏月,用閏月調整曆法和四季的關係,使每年的農時正確,不出差誤。由此可知,古人將帝堯的時代視爲農耕文化出現飛躍進步的時代。
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