握髮吐脯制禮作樂的周公
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周公旦(?~公元前1105年),又名叔旦、雅蛋,漢族,周文王第四子,周武王姬發的母弟。因封地在在周(今陝西岐山北),史稱周公。
周公在周滅商之戰中,時刻伴隨周武王左右,幫他出謀劃策,立下汗馬功勞。滅商二年後,武王病死,其子成王年紀尚幼,於是周公攝政。武王的另外兩個弟弟管叔和蔡叔心中不服。他們散佈流言蜚語,說周公有野心,有可能謀害成王,篡奪王位。
周公聽說後,便對太公望和召公奭說:“我所以不顧個人得失而承擔攝政重任,是怕天下不穩。如果江山變亂,生民塗炭,我怎麼能對得起列祖列宗,和武王對我的重託呢?”周公又對將要襲其爵而到魯國封地居住的兒子伯禽說:“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父,論身份地位,在國中是很高的了。但是我時刻注意勤奮儉樸,謙誠待士,唯恐失去天下的賢人。你到魯國去,千萬不要驕狂無忌。”
不久,管叔、蔡叔勾結紂王的兒子武庚,並聯合東夷部族反叛周朝,史稱三監之亂。周公奉成王命,率師東征,經過三年的艱苦作戰,叛亂平定,征服了東方諸國,又收降了大批商朝貴族,還斬殺了管叔、武庚,放逐了蔡叔,周朝的統治更加鞏固。
周公平叛以後,爲了加強對東方的控制,正式建議成王把國都遷到洛邑(今洛陽)。同時把在戰爭中俘獲的大批商朝貴族即“殷頑民”遷居洛邑,派召公爽在洛邑駐兵八師,加強對他們的監督。
另外,周公封小弟康叔爲衛君,讓他駐守商墟,以管理那裏的商代遺民。他告誡年幼的康叔:商代之所以滅亡,是由於紂王酗於酒,淫於婦,以至於朝綱混亂,諸侯舉義。他囑咐說:“你到殷墟後,首先要求訪那裏的賢人長者,向他們討教商代前興後亡的原因;其次務必要愛民。”周公又把上述囑言,寫成《康誥》、《酒誥》、《梓材》三篇,作爲法則送給康叔。康叔到殷墟後,牢記周公的叮囑,生活儉樸,愛護百姓,使當地吏民安居樂業。
建都洛邑後,周公開始實行封邦建國的方針。他先後建置七十一個封國,把武王十五個兄弟和十六個功臣,封到封國去做諸侯,以作爲捍衛王室的屏藩。另外在封國內普遍推行井田制,統一土地規劃,鞏固並加強了周代的經濟基礎。
爲了進一步鞏固周朝政權,周公還“制禮作樂”,制定和推行了一套維護君臣宗法和上下等級的典章制度。主要有“畿服”制、“爵諡”制、“法”制、“嫡長子繼承”制和“樂”制等。其中最重要的是嫡長子繼承製和貴賤等級制。
在殷商時,君位的繼承多半是兄終弟及,傳位不定。周公確立的嫡長子繼承製,即以血緣爲紐帶,規定周天子的王位由長子繼承。同時把其他庶子分封爲諸侯卿大夫。他們與天子的關係是地方與中央、小宗與大宗的關係。周公還制定子一系列嚴格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮儀制度,以調整中央和地方、王侯與臣民的關係,加強中央政權的統治。
周公惟恐失去天下賢人,他曾“握髮吐哺”來迎接賢士。周公對成王的關懷無微不至,有一次,成王病得厲害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到河裏,對河神祈禱說:“現在成王還不懂事,所有的過錯都是我造成的。如果要死,也是讓我死啊。”成王竟病好了。
周公攝政六年,成王已經長大,他決定還政於成王。在還政前,周公作《無逸》,以殷商的滅亡爲前車之鑑,告誡成王要先知“稼穡之艱難”,不要縱情於聲色、安逸、遊玩和田獵。然後“還政成乏,北面就臣位”。
後來,有人在成王面前進讒言,周公有些害怕,就逃到楚地躲避。不久,成王翻閱庫府中收藏的文書,發現在自己生病時周公的禱辭,爲周公忠心爲國的品質感動得流下眼淚,立即派人將周公迎回來。周公回周以後,仍忠心爲王朝操勞。
周公退位後,把主要精力用於制禮作樂,繼續完善各種典章法規。年老病終前,他叮囑說:“一定要把我葬在洛邑,以表示我至死也不能離開成王”,不久辭世。成王心懷謙讓,把他葬在畢邑,在文王墓的旁邊,以示對周公的無比尊重。
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