爲什麼說明英宗朱祁鎮是明朝最值得記住的皇帝?
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明朝建立後,從首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基,6任皇帝,前後60年,均以後宮活人殉葬。活人殉葬之後,新皇帝就會給這些死去的宮女追贈一些頭銜,表彰她們的行爲,並下發一道通知:“茲委身而蹈義,隨龍馭以上賓,宜薦徽稱,用彰節行”(《明史》113卷 )
《明史》(113卷)說,初,太祖崩,宮人多從死者。建文、永樂時,相繼優恤。若張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家,皆自錦衣衛所試百戶、散騎帶刀舍人,進爲千百戶,帶俸世襲,人謂之“朝天女戶”。這段的意思是,朱元璋死時以活人宮女殉葬,他們的父兄因此受到優恤和恩眷。《明史》(113卷)還說,“歷成祖,仁、宣,亦皆用殉”。
在明朝,不但最高統治者的皇帝死了要用活人殉葬,而且皇帝的兒孫們,即諸侯王死了,也要用活人殉葬。《明史》(113卷)還記載說:“景帝以郕王薨,猶用其制,蓋當時王府皆然 ”。雖然皇帝的表彰決定說后妃的從死是“委身蹈義”,事實上絕不是這樣。明成祖朱棣生前有妃子朝鮮美女韓氏,朱棣死時後宮美女數十人殉葬,韓氏在被要求殉葬的名單上。
結束明朝活人殉葬歷史的是明英宗。
明英宗朱祁鎮的父親朱瞻基死的時候,強迫從死的妃子“哭聲震殿閣”的場面強烈刺激了這位當初纔是9歲的孩子朱祁鎮,這段經歷成爲他一生的夢魘。他即位後的13歲那年,他的哥哥周王朱有燉死了,明英宗寫信給另一個哥哥朱有爝,要求不要讓活人殉葬。但是,朱有燉的妃子鞏氏、夫人施氏、歐氏、陳氏、張氏、韓氏、李氏,皆殉死(《明史》120卷)。王世楨《 * 山堂別集》也記錄了此事。
明英宗貴爲皇帝,甚至也沒有能夠阻止自己的哥哥將大量活人殉葬的做法。他雖然不能禁止他的哥哥,但他自己還是親自立遺囑禁絕了自己身後活人殉葬的事。他的遺囑說:“用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我而止”。
明英宗“從我做起”,果斷出廢止了活人殉葬的祖制。在我看來,明英宗,纔是明朝一個真正值得記住的皇帝。
但是,活人殉葬仍然是禁而難絕。王世楨在他的筆記中還舉了幾個此後仍然殉葬的例子。成化四年,遼王上書皇帝,說他的兒子死了,希望讓兒子的妻妾殉葬,明憲宗大加教訓,並且讓人把遼王兒子的妻妾送到皇宮保護起來,此事沒有批准。但是成化22年,寧河王死後,他的幾個夫人還是被要求殉葬,明憲宗以爲烈婦自願從死,還給予旌表,授予榮譽稱號。
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