三國許劭是誰?三國時以評價人物而聞名的許劭
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提起曹操,人們首先會想到當年許劭(許子將)對他的一句經典的評語:“治世之能臣,亂世之奸雄。”這十個字雖有些刻薄,但還是比較精確地刻畫了曹操的性格,肯定了曹操的治國理政之才,所以能爲很多人所接受,並傳之千年而不衰。
許劭何許人也?《三國志》並沒有作介紹,倒是《後漢書》專門給其立傳,《資治通鑑》亦有很多記載。從中可以看出,許劭是在當時社會興起的清議之風中,以臧否人物(即褒貶、評價人物)而稱名於世的評論家。
東漢末年興起的清議之風,其要旨是人倫鑑識,即指實人物品題。以儒家倫理道德爲依據,臧否人物,詳細評議朝廷人物任用的當否。爲官者一旦觸犯清議,便會丟官免職,被禁錮鄉里,不許再入仕。這是當時庶族與士族鬥爭的產物,具有一定的激濁揚清的作用,因而士大夫也因此而沽名釣譽,即所爲“飾僞以邀譽,釣奇而驚俗。”
《後漢書·許劭傳》記載,許劭,字子將,汝南平輿人也。少峻名節,好人倫(即品評或選拔人才),多所賞識。若樊子昭、陽和士者,並顯於世。故天下言拔士者,鹹稱許、郭。這裏的“郭”,叫郭泰,字林宗,太原介休人,東漢著名學者、思想家、教育家,人稱“有道先生”。在士人與宦官的鬥爭中,是士人的主要代表,是太學生的主要首領之一。把許劭與郭泰放在一起,說明許劭在當時與郭泰齊名,肯定了許劭在清議中談士的重要地位。《資治通鑑·卷五十八》記載,“子將者,訓之從子劭也,好人倫,多所賞識,與從兄靖俱有高名”,“嘗爲郡功曹”。郡功曹,就是漢朝所設州郡佐吏功曹史,簡稱功曹,掌管考察記錄功勞。《後漢書·百官五》說:“功曹史,主選署功勞。”看起來,許劭的職務和他好人倫、臧否人物還多少有一些關係,但他所評議的人物卻遠遠超出了一個州郡的範圍。
在有關許劭的記載中,主要有以下故事。
一是不拘一格廣求人才。《汝南先賢傳》記載,召陵謝子微,高才遠識,見劭年十八時,乃嘆息曰:此則稀世出衆之偉人也。劭始發名樊子昭於鬻幘之肆,出虞永賢於牧豎,召李叔才鄉閭之間,擢郭子瑜鞍馬之吏,授揚孝祖,舉陽和士。茲六賢者,皆當世之令懿也。其餘中流之士,或舉之於淹滯,或顯之於童齒,莫不賴劭顧嘆之榮。凡所拔育,顯成爲今德者,不可殫記。其探摘僞行,抑損虛名,則周之單襄,無以尚也。這裏說的單襄,按《國語》記載,在周朝時,單襄公善於看人,“事周評而人物形態畢具。”按這個說法,許劭在當時,幾乎比丞相、吏部尚書在選官用人上的功勞還要大些。
二是精於清議樂此不疲。《資治通鑑·卷五十八》說:許劭“好共核論鄉黨人物,每月則更其品題,故汝南俗有月旦評焉。嘗爲郡功曹,府中聞之,莫不改操飾行。”意思是,許劭和他的堂兄許靖喜歡一起評論知名人士,並根據這些人的所作所爲,逐月更改評語和排列順序。所以,當地人稱之爲“月旦評”。府中人聽了他們的評價,無不改變、修飾自己的操行。對一個人的評價,一年有一次都不少,他們竟搞成了月旦評,真可謂比專業的組織部長還要專業。
三是據實評價談鋒如劍。《資治通鑑·卷五十八》記載,曹操往造劭而問之曰:“我何如人?”劭鄙其爲人,不答。操乃劫之,劭曰:“子,治世之能臣,亂世之奸雄。”在被曹操威脅的情況下,還能作出這樣的評價,堪稱快人快語。《資治通鑑·卷六十》記載,許劭在廣陵的時候,陶謙“禮之甚厚,劭告其徒曰:‘陶恭祖外慕聲名,內非真正,待吾雖厚,其勢必薄。’遂去之。後謙果捕諸寓士,人乃服其先。”《資治通鑑·卷六十一》記載,當劉繇欲投奔會稽的時候,許劭爲他評價孫策和江東,說“會稽福實,策之所貪,且窮在海隅,不可往也。”又說袁紹,“其人豺狼,不能久也。”《後漢書》記載許劭對潁水陳太丘的評價是,“太丘道廣,廣則難周。”對陳仲舉的評價是,“仲舉性峻,峻則少通。”無不形象鮮明,又言簡意賅。
許劭等人的清議,作爲民間對知名人士的評價,在當時產生了巨大的社會影響。曹操年輕的時候,“世人未之奇也。”橋玄對他說:“君未有名,可交許子將。”因爲一旦許劭有了評價,名聲則大起。(《資治通鑑·卷五十八》)袁紹“去濮陽令歸,車徒甚盛。將入郡界,乃謝遣賓客,曰:‘吾輿服豈可使許子將見’,遂以單車歸家。(《後漢書》)劉繇看人遠遜於許劭。劉繇的同鄉太史慈投奔他的時候,恰巧孫策在。孫策建議劉繇讓太史慈當大將,劉繇不願用,竟說:“我若用子義(太史慈字子義),許子將不當笑我邪!”意思是,我要用這樣的人,許劭會笑話我的。(《資治通鑑·卷六十一》)到了晉武帝的時候,“竹林七賢”之一的山濤任吏部尚書,延續清議之風,“甄拔人物,各爲題目而奏之,時稱‘山公啓事’”。就是對選出的人物,每人都作出評量品題,再上報給皇上。(《資治通鑑·卷八十》)
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