爲何稱周成王姬誦是明君?周成王姬誦生平簡介
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1、受政周公
周武王之子,姓姬,名誦,爲西周王朝第二代國王,武王克殷商後兩年去世之時,姬誦被立爲成主,由於成王年幼,天下初定,叔父周公惟恐諸侯叛周,於是乃親自攝政治理天下。
管叔、蔡叔等弟兄懷疑周公篡位,聯合武庚發動叛亂,背叛周朝,周公奉成王的命令,平復叛亂,誅殺了武庚、管叔,流放了蔡叔,讓微子開繼承殷朝的後嗣,在宋地建國,又收集了殷朝的全部遺民,封給武王的小弟弟封,讓他做了衛康叔。
晉唐叔得到一種二苗同穗的禾穀,獻給成王,成王又把它贈給遠在軍營中的周公,周公在東方接受了米穀,頌揚了天子賜禾穀的聖命。
周公攝政六年制禮作樂,頒度量,天下大服,成王年長能親政後,周公在攝政的第七年,還政於成王,北面就臣之位。
成王以周公治理天下有功,將周公分封到曲阜,地方圓七百里,革車千乘,並命後世魯公可以天子禮儀祭祀周公。
2、營建洛邑
營造洛邑時,周公對洛邑占卜考察,在這之後回到鎬京,向成王報告營建洛邑的經過,洛邑建成後,周公把正式政權交給成王,成王歸鎬。
不久,周成王來到洛邑,召公令各方諸侯前來朝賀,他向周公、成王奉獻玉璋、大弓等禮品,召公向成王獻詞:“皇天上帝讓你做黎民之元首,請接受上天賜您的神聖職責。殷紂無道,萬民哀號。上天憐憫蒼生,把天下託付盛德的文王、武王。今王嗣位,宜勉修德政,以祈不負上天重託,不廢先王之功業。
王雖年幼,但爲國之元首,望能和洽民衆。今王遷宅於土中(洛邑),親理朝政,動靜語默,均須持重,應敬重德行,躬行德教。上天將根據帝王的德行賜智慧,賜吉凶,賜享國期限。我王初據新都,更應崇尚美德,祈求上天賜予永久的治理天下的使命。今我率衆邦君長,入朝進賀,並非慰勞君王,只是供奉禮品,獻祭於上天,使王位世代相傳,永無止期。”
3、宅茲中國
成王五年四月,周王朝開始在成周營建都城,周成王對武王進行了豐福之祭,周成王在京宮大室中對宗族小子何進行訓誥說道:“何的先父公氏追隨文王,文王受上天大命統治天下。武王滅商後就告祭於天,將以洛邑作爲天下的中心,統治民衆。你們這些後輩要記住祖先的蔭福”,隨後周成王賞賜何貝三十朋。
成王七年二月,周成王遣太保召公先前往之洛邑相土,三月又遣周公到成周占卜吉日遷宅。
在洛邑舉行祭祀大典時,周公說:“新都洛邑已成,它將是您始作萬民明君之地。在那裏,你將首次奉行隆重禮儀,在洛邑舉行祭祀大典,這一切都已經有條不紊地進行了安排。”
成王說:“你勤勉輔佐我這個年輕人,指示我弘揚文王、武王之功業,奉答天命,和撫萬民,居於洛邑,舉行大典,您的教導,我無不順從。”
朝賀已畢,成王率滿朝公卿、衆邦君長在洛邑舉行冬祭,時在周公攝政七年十二月十二日,次年正月初一,成王親政,以朝享之禮獻祭於文王、武王之廟,稟告嗣位大事,在文王廟、武王廟各獻一頭赤色牛,成王入太廟,獻酒於先王之靈,至此,成王完成遷都和親政大禮。
成王遷宅之說,在文獻、考古均也得到證實,20世紀60年代,在陝西出土的“何尊銘文”,對成王遷宅洛邑有明確記載,其“遷宅於成周”、“宅茲中國,自之乂民”語,記載了成王遷宅於成周(洛邑)的歷史,古人稱洛陽爲中國,意爲天下之中,周王朝在這裏建立新都,有利於對民衆的統治。
成王親政後,周公寫有告誡之詞《尚書·無逸》,是告誡成王不要過分追求享受,無節制地遊樂、嬉戲、酗酒、田獵,於國於身均不利。
4、成周之會
周成王七年(公元前1037年),周王朝苦心營建的洛邑宣告竣工,隨即就以“四方入貢道里均”爲由,決定以洛邑爲新都,史稱“新邑”,頒佈《召誥》、《洛誥》,併爲此舉行盛大的諸侯集會。
這是周成王即位以後第一次會盟諸侯,各方諸侯以其方物進獻王室。
史載這場檢閱諸侯的盛會規模盛大,成周朝會諸侯,壇上掛着紅帳子,用黑羽毛作裝飾,天子成王面朝南方,冠冕上沒有垂珠,朝服八彩色,腰間插着大圭,唐叔、郇叔在左,周公、太公望在右,都有冠冕,也沒有垂珠,朝服七彩色,都腰插笏板,依傍天子站在壇上。
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