揭祕兩大軍師姚廣孝和劉伯溫是什麼關係
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說起姚廣孝和劉伯溫,那我們就不得不提兩位帝王,朱元璋和朱棣,兩人分別侍奉兩位君王,都說伴君如伴虎,難道說兩位都看破紅塵,早就做好了爲國捐軀的準備了嗎。
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其實在史書上兩人並沒有什麼交集,唯一有聯繫的應該是兩人都是宋濂和高啓的老朋友,所以兩人的關係,最多也只是認識。說什麼明朝有兩大軍師,什麼劉伯溫排第一,姚廣孝不敢排第二之類的話也是無稽之談,因爲要知道,姚廣孝在接受朱元璋的號召,進入朝廷輔佐朱棣的時候,劉伯溫已經去世七年了。二人怎麼可能關係密切,更不可能爲了爭奪誰是明朝第一謀士而大打出手,勾心鬥角。
但是功過是非也確實可以由後人來評判,我們知道,劉伯溫在幫助朱元璋上立下戰功,當時明朝建立,朱元璋幾乎白手起家,對於如何治理國家,如何維護國家的穩定,如何取得戰爭的勝利,很多情況下都是一頭霧水,處理起來非常麻煩的,劉伯溫作爲謀士無疑是給朱元璋雪中送炭。
關於誰纔是第一謀士,有很多人有不同的看法,劉伯溫當時的處境遠比姚廣孝要艱難的多,朱元璋手下的優秀人才也是數不勝數,要在當時得到認可,沒有一定的才學造詣是很難從人羣中脫穎而出的,但是劉伯溫做到了。有人覺得,時勢造英雄,而不是英雄造時勢,姚廣孝甚至朱棣成爲帝王的必然性,只是在適當的時候起了個推波助燃的作用,自身發揮的優勢並不大。兩人都爲明朝統一做出了傑出貢獻,無論在哪個年代,都不應該被拿來比較。
姚廣孝擒龍的故事
姚廣孝擒龍的故事,說的是姚廣孝和龍王一些小糾紛的故事,其真實性還有待考究,但從姚廣孝敢和龍王抗衡這一點,就足以說明,他過人的膽識。
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據說,明朝的永樂帝,讓姚廣孝監督建造北京城,這北京城的選址當然是頗具講究,當時是召集了幾十位風水大師,最後才定下的位置。哪知道這事惹到了龍王爺,應該是龍脈上被修建了凡人的城池不開心了,龍王爺就派自己的兒子來殺姚廣孝。這姚廣孝也是硬漢一條,依舊我行我素,還親自外出監管,要知道和龍王爺作對可沒什麼好果子吃。
一日姚廣孝步行到東直門的一座橋上時,忽然間天昏地暗,彷彿日月都被遮蔽了一般,這龍太子從水中一躍而起,直取姚廣孝性命,霎時間刀光劍影,戰局慘烈,二人都有拼個你死我活的決心。只見這龍太子手持一柄剛毅長矛,長矛的前端散發出刺眼的金光,就好似大地靈氣全部彙集在一起。又見這姚廣孝,卻也沒有卻步,拔出腰間那隻破魔神劍就是橫砍過來,真是電光火石、雷霆萬鈞也不能描繪出當時的場面。
姚廣孝以勇猛出名,龍太子敗下陣來,姚廣孝將龍太子鎮壓在河邊岳飛廟的一口深井裏。龍太子祈求何時才能出去,姚廣孝說待到這座橋舊了,就是你重見天日的時候了。但是龍太子每天只聽到人們稱這裏爲北新橋,可這北新橋何時才能舊啊。而且在1955年,有人在嶽王廟所在地建造百貨公司,看到那口井裏有粗粗的大鐵鏈,還從井裏不時傳來吼叫聲,嚇得當時的人們立馬把井填了。
姚廣孝及其詩歌研究分析
明初的姚廣孝一生飽受爭議,歷史上的姚廣孝扮演着多種身份,從政治角度說,他爲明初主基調的奠定作出貢獻,從文學角度說,他的諸多作品卻又飽受爭議,那麼我們應該從怎樣的角度去分析姚廣孝的詩歌呢。
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姚廣孝的詩有幾大特色,一個是一些他遊覽山水,拜訪友人時候所作的,這部分詩歌多寄託了自己的感情,對自然的讚美,對人生抱負的抒發。
在寫人上,詩中多是寄託了對離別友人的思念之情,記錄下對遊客離別的不捨,在這份離別的情緒里加上自己的些許祝福;在寫景上,描繪自然風光抒發感懷之情這一時期的姚廣孝,作爲一名體驗者僧侶生活的行者,遊山玩水,結交朋友,詩中表達出的是真實寫照。姚廣孝詩歌的另一大特色,就是融會貫通,集大家所成,因爲看得多了,體會也就多了,姚廣孝將自己一些儒學思想,佛學思想寫在詩歌裏,這一時代姚廣孝的作品中最能展現其遠見卓識,胸懷寬廣。
詩中還有一大特色,禪佛的一些思想貫穿整個詩篇歷程,這也和其一生受的影響導致,姚廣孝十四歲就成爲僧人,受佛教思想影響極大,詩歌中不凡佛教的影子。總的來說,姚廣孝的詩歌雖然沒有同輩那樣的豪放,或者淡雅,而且詩中也多是讚美讚美山水也沒有過於深沉的思想包含其中,佛教文化的影響讓姚廣孝對於世俗的看法有自己的理解,在他的心中不僅有心繫百姓的情懷,對於佛學的結合也是歷史上少見的。
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