這三位唐朝名將 爲何都被演義成白虎星臨凡?
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評書演義小說中,主人公都往往被演義成是天下的星宿臨凡,這主要是受“君權神授”的影響。既然帝王乃系真龍天子之身,那麼輔佐真龍天子成就帝王之業、護佑其江山穩固的人物,也定然不能是平凡的人物。而在關於唐朝的評書演義小說中,較爲盛行的有三位名將被演義成白虎星臨凡。
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羅成。羅成系虛構的人物,其原型乃是隋末唐初的猛將羅士信。羅士信初陣時,年方十四歲。其時,長白山起義軍王簿等率部攻打齊郡,通守張須陀率兵迎擊。羅士信固請出戰,張須陀謂其年少單薄,連衣甲之重都承受不住,又何能出陣?羅士信聞言氣惱,衣着兩層甲,左右兩手各持鞬(盛弓箭的器具)而上馬,張須陀壯而從之。
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官軍擊起義軍於濰水,剛列好陣。羅士信便單槍匹馬衝進敵陣,連刺數人,斬一人首,將敵首拋向空中,又以其槍戳住。起義軍見之膽寒,沒有敢靠近羅士信的。張須陀趁勢率軍進擊,起義軍大敗。羅士信追擊起義軍,每殺一人,輒割其鼻而納入懷中,及回營時,即以鼻數計斬敵多少。羅士信的年少悍勇,在歷史上都是極爲罕遇的。故而,雖在衆多評書演義小說中,並不以羅成(羅士信)的武藝爲第一,但羅士信卻是這些好漢中最爲耀目奪彩的(前幾名好漢,很大程度上都是虛寫)。
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薛仁貴與郭子儀。薛仁貴與郭子儀也是在衆多評書演義之中,被演義成白虎星臨凡的兩位唐朝名將。但與羅成所表現出的悍勇不同,薛仁貴與郭子儀更顯大將之才。薛仁貴是唐初繼李靖、李勣之後的名將,爲唐初開疆拓邊、威振夷荒立下了不朽功績。而郭子儀,平定安史之亂,再安唐室。
在評書演義中,也有名將被演義成其他星臨凡的,如單雄信就被演義成青龍星下凡。但是,爲何羅成、薛仁貴與郭子儀,這三位唐朝名將都被演義成白虎星臨凡呢?這是因爲白虎爲四象神獸之一,爲西方的守護神。而按五行學說的觀點,西方色白,屬金,主兵戈(戰爭)。所以,這白虎也是四象神獸中最爲兇惡的殺神。
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