明朝張居正縱慾過度而死 被撤銷諡號
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近代思想家梁啓超曾說:“明代政治家只有一張居正。”評價如此之高可見不是一般的人物,不僅是兩位皇帝的老師,在嘉靖皇帝年幼的是很,還輔助朝政,可見朝廷的信任及地位。但是對與張居正的死亡,衆說紛紜但野史卻說張居正死於縱慾過度……
要知道,明朝(1368-1644)長達276年,能人輩出,名臣、首輔多達160多人。但是在梁啓超心中的政治家只有一個――張居正(1525-1582),給於他高度評價,不是沒有原因的。他到底有什麼過人的地方,能讓梁啓超如此稱頌?
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明朝出了好幾位多年不上朝,不理朝政的皇帝,出了名的有嘉靖皇帝朱厚熜(1507-1566)和他的孫子萬曆皇帝朱翊鈞(1563-1620)。可是明朝依然還可以繼續統治276年,才被滿清取代。明朝有如一個無人駕馭(autopilot)王朝,但因爲有了能治國的大臣和首輔等官員在把持朝政。這些皇帝就抱着“你辦事,我放心”和無爲而治的態度,安心讓日子天天如是過。說起來,萬曆皇帝還在萬曆十五年(1587),在殿試中所出的考題是“無爲而治”!
張居正出身寒微,天資聰敏,勤奮好學,很有抱負,充滿理想和信念,一心投效國家。張居正也是萬曆帝的老師,孜孜不倦地教導還未成年,當時還是太子的朱翊鈞。張居正對這未來皇帝寄予厚望,要使他成爲千古明君,用心良苦。朱翊鈞也對張居正畢恭畢敬,尊稱他“先生“。
張居正當了十年的首輔,輔助十歲登基的萬曆帝處理朝政。他雖然不是皇帝,實際上卻是有實無名的君王。張居正肩負國家重任,勤奮工作,“以天下爲己任,不畏譏彈,敢於擔當”,“苟利社稷,生死以之”。萬曆朝的大儒李贄稱張居正爲“宰相之傑”,清代人說:“明只一相,張居正是也。”
張居正擔任首輔的十年期間。明朝正處於多事之秋,內憂外患,整個封建制度開始走向沒落。是他推行萬曆新政,實行政治整頓和改革,經濟得以恢復力圖振興頹勢,使衰敗的明王朝一度恢復生機,出現短暫的中興,所以有人稱他爲“救時宰相”。
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張居正也是個有爭議性的人物,很多史學家對他的評介,譭譽參半,褒貶不一,把“偉大與渺小、無情與重義、拒賄與好諂”集他一身。說他徇私,善於權謀,獨斷專行,待人不善,搞兩面派,陷害他人,表裏不一,生活奢侈……雖然說蓋棺論定,但是後世的歷史學者,仍然還對他的功過,重新審視、定位。
最令人惋惜的是,在張居正死後不到兩年,就被人彈劾。時年21歲的萬曆帝竟然立即剝奪他在張居正死前九天所封賜的“太師”榮譽,撤銷“文忠”諡號,而且更進一步抄他的家。
可憐被困在張府內老弱婦孺,有十餘人口活活餓死。長子張敬修也含恨自縊身亡,次子張嗣修被流放。
萬曆帝對待一手扶持自己的恩師,竟然忘恩負義,恩將仇報,這種失去理性行爲,有人認爲是萬曆帝因爲長久處於張居正的嚴厲管教約束之下,以及感覺到威權震主的一種反叛心理變態的發泄表現。
張居正居功至偉,萬曆帝是很清楚的。而且萬曆也表達過感恩報恩之情。故此《明神宗實錄》(神宗是萬曆帝)有記錄萬曆所說:先生大功,朕說不盡,只看顧先生的子孫。 後來萬曆這樣毫無情義行爲,也是歷史上認爲匪夷所思的事。
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不過,公道自在在人心,人還是有良知的。接下來發生的事情,相信也是史無前例。家破人亡的張居正,竟然使到當年要推倒他的反對派,拋開恩怨,義無反顧爲他鳴冤;有曾被張居正打壓、貶職、罷官的人如趙錦,翰林院侍講學士于慎行上書求情和寬恕張居正;連因得罪張居正而引退的工部右侍郎陸光祖,復官後出任吏部侍郎,因爲維護張居正,又再被降職。因政見不同被張居正處以廷杖八十,打到殘廢的都御史鄒元標,還拖着一條拐腿爲昭雪張居正而奔走呼號,不念舊惡,稱讚張居正“功在社稷,過在身家”。
所幸,張居正死後還不到40年,恥辱得以昭雪。崇禎年間,張居正獲得全面平反,恢復諡號,子孫亦獲襲職。張居正的故居被改爲“張文忠公祠”,讓後人瞻仰。《明史》盛讚有張居正爲政期間“海內殷阜,紀綱法度莫不修明。功在社稷,日久論定,人益追思。”相信張居正泉下有知,亦可瞑目了。
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