孝賢皇后去世 乾隆就失去了富有柔情的婚姻生活
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自從結髮妻子孝賢皇后去世,乾隆就永遠失去了富有柔情的婚姻生活。在他一生的大部分時間裏,儘管六宮粉黛如雲,卻沒有一個成爲他所鍾愛的女人去撫慰他那顆孤寂的心。
乾隆皇帝這樣一個歷史偉人,他的人生是不完整的,至少是有缺憾的。自從結髮妻子孝賢皇后去世,他就永遠失去了富有柔情的婚姻生活。在他一生的大部分時間裏,儘管六宮粉黛如雲,卻沒有一個成爲他所鍾愛的女人去撫慰他那顆孤寂的心。
乾隆十三年二月初四日,一切準備就緒,乾隆皇帝即將開始首次東巡齊魯。東巡的明發諭旨,早在上一年六月初一就向全國臣民頒佈了。曲阜是孔子聖地,皇祖康熙皇帝首次南巡迴鑾山東時,曾親往孔子故里,恭謁殿庭,對這位“至聖先師”行了三跪九叩首大禮。以此之故,乾隆在諭旨中首先申明,此次東巡,首要目的是承繼皇祖之志,謁孔廟以觀車服禮器,並親奠孔林,一展自幼以來對先聖孔子的孺慕之心。
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不料到年底一切準備工作接近完成時,又突然發生了變故——皇七子夭折,皇后因此而悲悼成疾。皇帝深知皇后體質素弱,又以幼子夭折,悲慟不已,因此對她是否隨行東巡,一時頗難作出決斷。而恰在此時,欽天監又奏陳:“客星見離宮,佔屬中宮有眚。”
“離宮”,是天上名爲離宮的六顆星。乾隆十二三年之交,一顆忽明忽暗、時隱時現的所謂“客星”出現在離宮六星之中。是爲天象異常,占星家們以爲它預示中宮皇后將有禍殃臨頭。乾隆帝對欽天監官員的說法心中十分怵惕,然而在表面上卻以“皇后新喪愛子”加以排解。而客星的的確確在十幾天後就完全消失了,皇后的病在御醫們悉心調理之下,也日見起色。這樣,皇帝隨之就把“客星見離宮”云云置諸腦後了。
一天,皇后精神很好,她對皇帝講,此次東巡,既說是奉皇太后出行,那麼,皇帝日理萬機,一路上侍奉聖母,承歡致孝,則非己莫屬。再有,皇后十分虔誠地告訴皇帝,她在病中時時夢見碧霞元君在召喚她,她已經許下心願,病好後定親往泰山還願。皇帝學識淵博,他知道碧霞元君是傳說中泰山的神女。皇帝想,瞻禮碧霞宮本已安排在東巡的日程上,所以答應了皇后的要求,同時還告訴她,自己也要親往碧霞宮拈香,爲皇后祈福,日後身體康健,早誕貴子。二月初四,是欽天監遵旨擇定的出巡吉日良辰。屆時,乾隆皇帝偕皇后奉皇太后東巡,車駕從京師啓鑾。皇帝一身征衣,端坐在輕步輿中,隨後是兩駕鳳輿,載皇太后和皇后。隨扈前往的文武大臣一律征衣乘騎,以次隨發。
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二月二十二日,車駕駐蹕距曲阜兩日路程的河源屯,適逢皇后三十七歲生辰,皇帝在御幄設宴,慶祝皇后千秋令節。風塵僕僕的扈從王公百官,全都脫下征衣,換上金碧燦然的蟒袍補服,一派喜慶氣象。而當皇后照例率公主、和碩福晉,以至都統、尚書命婦到皇太后行幄行禮,又回到皇后行幄接受公主、福晉、命婦們的慶賀之後,身體早已倦怠不堪。二十四日駕臨曲阜,翌日皇帝前往孔廟行“釋奠禮”,遵照皇祖康熙皇帝東巡時將曲柄黃傘留供大成殿的成例,乾隆命將鹵簿中的曲柄黃傘也留在孔廟,第三天又恭謁先聖墓地——孔林,酹酒行禮。連日來典禮隆重而頻繁,皇帝不得絲毫閒暇慰問皇后。
朝聖結束,車駕首途前往泰安府,一路仍然風餐露宿,直到泰安行宮才得以安頓下來。不過第二天皇帝與皇后又要奉皇太后登泰山,一大早皇帝先去岱嶽廟致祭,隨即會同皇后奉迎皇太后鑾輿從岱宗坊出發。皇后精神出奇地好,臉上泛出久已不見的紅暈,扶着皇太后輕暖的鳳輦,與皇帝並肩徐徐而行。皇太后先率帝后到玉皇廟行禮,然後依次到朝陽洞、碧霞宮、東嶽宮、青帝宮、玉皇頂各處名勝拈香,而在碧霞宮,帝后二人久久盤桓,不忍離去。翌日中夜,皇帝就起牀穿戴,偕皇后到十八盤前恭候皇太后,然後一齊到日觀峯觀日出。回顧皇后,不禁有一種無論人生、無論事業,都不過剛剛拉開輝煌序幕的亢奮之感。皇帝的愉悅心情一直持續到離開泰安前往濟南的途中。
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三月初三,清晨,新雪初晴。身體衰弱至極的皇后經不起伴隨這場春雪而來的寒流襲擊,她真正一病不起了。皇帝聞訊,立即決定停止按程趕路,就近在濟南府駐蹕,以便皇后調養。
四日驛程,皇后病勢平穩。三月十一日午時,皇太后、皇后先行登上停泊在運河邊上的御舟,隨後皇帝駕臨德州月城水次。戌末時分,皇后神志開始昏迷。亥刻,當新的一天即將來臨之際,皇后富察氏棄屣仙逝。
人們總是在揮手之間,便突然地告別了自己一生中最值得留戀的美好年華;人們總是在永遠失去之後,才真正懂得如何珍惜昔日曾視同尋常的一切。乾隆十三年三月十一日亥刻,在事業上即將步入輝煌時期的乾隆皇帝,與恩愛髮妻白頭偕老的心願卻無可挽回地破滅了。寧靜愜意的人生旅途對於還未到不惑之年的皇帝來說,似乎已到了終點,在今後千千萬萬的夏日冬夜裏,他只能在夢幻中與皇后相見。
皇帝對皇后至死不渝的愛情,註定了他已不可能在今後的婚姻中得到幸福。
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