揭祕:雄踞交州 名垂越南史的三國豪傑
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他是交州太守,擁兵自重,雄踞交州四十餘年,喜讀《春秋》,著作豐富,他在演義裏默默無聞。正史上,他不僅在《三國志》中留下重要的一筆,甚至在越南歷史上都有極高的威望。
此人姓士,名燮,字威彥,蒼梧廣信人。士燮祖先是本魯國汶陽人,王莽之亂時,祖先避亂交州,歷經六世,到桓帝時,士燮父親士賜做了日南太守。
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士燮年輕時隨劉子奇研讀《左氏春秋》,後被推舉爲孝廉,補任尚書郎,因公事而免官。其父士賜去世後,士燮被舉爲茂才,任巫縣縣令,遷交趾太守。
交州刺史朱符被當地蠻夷殺害以後,州郡擾亂,士燮就上奏朝廷,表其弟士壹任合浦太守,二弟爲九真太守,三弟士武兼任南海太守,此時士燮與其弟實際上已經算是割據交州了。
山高皇帝遠,士燮與衆兄弟佔據各郡,雄踞交州,威望至高無上,尊貴無比。出入時鳴鐘響磬,笳簫鼓吹,車騎滿道,還有人專門焚香。當時他們尊貴顯赫,震服各少數民族,就算是從前的趙佗(南越武帝)也不能超過他們。
朱符死後朝廷派張津爲新任刺史,但不久即爲部將區景殺死。劉表得知此事後,派賴恭前往接替張津之位;同時派吳巨出任蒼梧太守,接替已病死的原太守史璜。爲避免劉表勢力過大,朝廷(當時曹操已挾天子以令諸侯)就賜予士燮有璽印、封號以士燮爲綏南中郎將,總督交州七郡,兼任交趾太守如舊。
當時,中原羣雄逐鹿,各處大亂,道路隔絕,士燮仍然進貢,朝廷拜士燮爲安遠將軍,封爵龍度亭侯。
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後吳巨與賴恭發生衝突,吳巨驅逐了賴恭。孫權派遣步騭爲交州刺史,士燮率兄弟歸附,而吳巨懷有異心,被步騭斬殺。此後,士燮被孫權封爲左將軍。
建安末年,吳蜀失和,士燮歸屬吳國,因此誘導益州豪姓雍闓等,率郡人民遙附孫權,士燮常遣使拜訪孫權,各種香料和細紋葛布,明珠、琉璃、翡翠、玳瑁、犀角、象牙等,以及香蕉、椰子、龍眼奇珍異果,年年進貢,數以千計。有時也上貢幾百匹好馬,孫權總是親自致信,厚加恩賜來回報慰撫他們。
士燮在交州雄踞四十於年,年九十卒。
士燮寬厚有器量,謙虛下士,中原的士人中前往依附避難的人有幾百,如袁徽、許靖、劉巴、程秉、薛綜等。士燮又沉醉於《春秋》,而爲之作註解。
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袁徽在給尚書令荀彧的信中說道:“士燮既學問優博,又通曉治政,保全一郡之地,二十餘年沒有戰禍,百姓、商人、旅客都很受益。他還喜歡讀書,尤其精通《春秋左氏傳》,對《尚書》他能兼通古、今。”
袁徽對士燮的評價很高,有人認爲這是他避亂士燮的交州之故,有誇大之嫌。其實不然,士燮爲政開明,他統治下的交州,內無禍亂,外無交戰,居民富庶,太平四十餘年,這在當時動盪的年代,無異於世外桃源。
不僅如此,士燮喜愛儒學,重視儒學傳播,著書立傳,掀起了交州儒學興旺發達的局面,造就了嶺南文化史上的黃金時代。士燮掀起的儒學熱也影響了越南等周邊國家,受到了越南民衆的高度讚賞,士燮被越南統治者和學者尊奉爲“士王”、“南交學祖”,先入帝王廟,後入文廟,至今祭祀不絕。
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