武則天曾被誰發檄文討伐後指責宰相沒發現人才
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古代用於曉諭、徵召、聲討等的文書,特指聲討敵人或叛逆的文書。如“操作檄文以達諸郡”(《三國演義》)。
源流考證從官文書演變到軍事文書
檄文最早源自春秋戰國,發展到漢代已成爲一種日常行政事務性質的普通官文書,並因此奠定了後來軍事信息傳播的體式基礎。檄文用於軍事信息的傳播最初見於春秋戰國。
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到漢代,檄文已比較發達,使用頻率相當高,成爲當時一種日常行政事務性質的普通官文書。
三國以後,檄文逐步擺脫漢代官文書模式,專門向後來的軍事文書發展。陳琳的《爲袁紹檄豫州》已逐步擺脫原來漢代的官文書窠臼,演變成後來用於戰鬥的軍事文書。
史籍保存下來的軍事檄文並不多,其中比較經典的要數隗囂的《討王莽檄》、陳琳的《爲袁紹檄豫州》、駱賓王的《討武曌檄》等。
經典檄文 檄文是我國古代一種重要的軍事文體,古人有“傳檄而千里可定”的說法。在我國古代戰爭中,檄文堪稱搶佔輿論先機、實施攻心、凝聚士氣的精兵利器,在政治、軍事鬥爭中發揮了獨特的作用。在我國古代戰爭中,催生了大量的戰爭檄文,其中不乏經典的名篇和妙趣橫生的故事。
陳琳討曹操檄:曹操讀之一身冷汗大喊“此愈我病”
陳琳是東漢末年名士,“建安七子”之一。《爲袁紹檄豫州》是他爲袁紹寫的討伐曹操的檄文。這篇檄文鋪陳史事,洋洋灑灑,歷數曹操的種種罪狀,呼籲天下人羣起討之。其中有許多文采斐然、斥責有力的名句,如歷數了曹操“實爲漢賊”的罪行:“身處三公之官,而行桀虜之態,污國虐民,毒施人鬼”,“細政苛慘,科防互設”,使國人“舉手掛網羅,動足觸機陷”,“歷觀載籍,無道之臣,貪殘虐烈,於操爲甚”。而袁紹“奉漢威靈,折衝宇宙”,來討伐曹操,正是“忠臣肝腦塗地之秋,烈士立功之會也”。
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史書記載,曹操此時正患頭風病,在病情發作時讀到了陳琳的這篇大作。起先,曹操是躺在牀榻上,等聽到一半的時候,毛骨悚然,驚出一身冷汗,忍不住一躍而起,大聲說:“此愈我病。”可見此文的凌厲峻切、言辭激烈,從而對曹操造成了很大的觸動。
駱賓王討武曌檄:武則天讀之惜才指責宰相沒發現人才
唐代駱賓王的《討武曌檄》也是一篇膾炙人口,廣爲流傳的經典檄文,是爲起兵反對武則天的徐敬業所作。在文中,駱賓王以慷慨激昂之勢,歷數武則天的種種“失德”和“無道”行爲,指責她“包藏禍心,窺竊神器,君之愛子,幽之於別宮;賊之宗盟,委之以重任。”在這種形勢下,徐敬業作爲“皇唐舊臣,公侯家胤”,“氣憤風雲,志安社稷,因天下之失望,順宇內之推心。爰舉義旗,誓清妖孽”,體現了當時社會認可的“正義”。爲了爭取朝中大臣的“反水”,駱賓王向他們發出召喚:“公等或家傳爵,或地協周親,或膺重寄於爪牙,或受顧命於宣室。言猶在耳,忠豈忘心!”大家應該“轉禍爲福,送往事居,共立勤王之師,無廢舊君之命”,共同完成正義的大業。檄文以“請看今日之域中,竟是誰家之天下!”結尾,大氣磅礴,戛然而止,感召之音,久久不絕。
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《新唐書》記載,武則天讀到這篇檄文時只是笑,當讀到“一抔之土未乾,六尺之孤何託”一句時,大驚失色,“矍然曰:‘誰爲之?’或以賓王對。後曰:‘宰相安得失此人!’”武則天被罵而不以爲忤,反而指責宰相沒有發現這樣的人才,這是很耐人尋味的。駱賓王以這篇檄文名動天下,盡顯“筆陣橫掃千人軍”的文采風流。
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