劉邦爲父建“新農村” 史書稱該村“多無賴”
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漢高祖劉邦即位後,在長安城東郊酈邑,今西安市臨潼區內,依照老家模樣,爲父親劉煓克隆興建了一個村子。劉邦的出生地是“沛豐邑中陽裏”,今天徐州豐縣境內。公元前197年,高祖十年甲辰七月,“太上皇崩櫟陽宮”,劉邦頒詔,“更名酈邑曰新豐”。
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《西京雜記》是這麼記載這個新農村的:
太上皇徙長安,居深宮,悽愴不樂。高祖竊因左右問其故,以平生所好,皆屠販少年,酤酒賣餅,鬥雞蹴踘,以此爲歡,今皆無此,故以不樂。高祖乃作新豐,移諸故人實之,太上皇乃悅。故新豐多無賴,無衣冠子弟故也。高祖少時,常祭枌榆之社。及移新豐,亦還立焉。高帝既作新豐,並移舊社,衢巷棟宇,物色惟舊。士女老幼,相攜路首,各知其室。放犬羊雞鴨於通塗,亦競識其家。其匠人胡寬所營也。移者皆悅其似而德之,故競加賞贈,月餘,致累百金。
劉邦是孝子,見父親因想念農家樂而鬱悶,很是心急。如果是普通人家的兒子,頂大了會陪父親回老家住些日子。但他是皇帝,他可以再造一個村子,連父老鄉親一併搬遷過來,“移諸故人實之”,而且是高仿真的,雞狗鴨羊都能找到各自的家門,皇威浩蕩,雞犬升天。只是這個村子不太注重文化建設,“故新豐多無賴,無衣冠子弟故也”。衣冠子弟指的是有教養的年輕人,劉邦當時真應該建一所希望小學和希望中學的。他一輩子看輕讀書之樂,他打小就敬重土地。“高祖少時,常祭枌榆之社”,社是土地廟,枌榆是他老家一個鄉里地名,因此建新村時,家鄉的土地爺也被請過來了。
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胡寬是建築師,他把新村子復原到這般地步,修舊如舊,傳形也傳神,是大手筆,收點禮金是該得的。
關於劉邦的父親劉煓,有兩件具體事,司馬遷的《史記》和班固的《漢書》均作了記載。其一劉邦不是他親播的種子。“父曰太公,母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,則見蛟龍於其上。已而有身,遂產高祖。” “大澤之陂”,湖邊的意思。“太公往視”,他是親眼目睹他老婆神交過程的,正史膽敢這麼寫,真是史家的驕傲。
其二,劉邦即位後,劉煓對兒子也是常端嚴父架子的,劉邦設置一個官位,“太公家令”,即太公辦公室主任,這位主任深明大義,勸諫太公:“天亡二日,土亡二王。皇帝雖子,人主也;太公雖父,人臣也。奈何令人主拜人臣!如此,則威重不行。”太公知錯即改。劉邦頒詔“人之至親,莫親於父子……諸王、通侯、將軍、羣卿、大夫已尊朕爲皇帝,而太公未有號,今上尊太公曰太上皇。”劉煓成爲中國歷史裏活着被尊爲太上皇的第一人。劉邦在建國治國上不拘一格,在治家上也夠創新的。
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新豐村是被皇恩照耀着建成的,是國家直轄村。外在建設是一流的,但雞狗有着落,民心無着落,“新豐村多無賴”,史評如此真夠露骨的。劉邦建這個村子的初衷也不在民心上,他盡的是孝心,全村人是幫着他盡孝的。因此他父親百年之後,這個村子差不多也就壽終正寢了。
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