王朗真的是被諸葛亮罵死的嗎?王朗是個怎麼樣的人?
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王朗真的是被諸葛亮罵死的嗎?王朗是個怎麼樣的人?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
諸葛亮不僅足智多謀,並且能言善辯,靠一張嘴活活氣死王朗,這也成了演義中的經典一幕。相信很多朋友都看過這段故事的鬼畜視頻,被諸葛亮所說的“厚顏無恥之人”給洗腦了。那在歷史上,王朗真是一位厚顏無恥之人嗎?實際上這只是杜撰出來的情節,王朗並非是被諸葛亮氣死,這兩人可能根本就沒見過面。而且王朗修爲也並非是那種被激怒就難以控制情緒的人,想要了解王朗的爲人,下面就一起來看看吧。
故事是這樣的,在諸葛亮招降了姜維,連下魏國三城後,魏國君主曹睿有點坐不住了,趕忙問手底下的一幫大臣們,誰可與諸葛匹夫一戰,擊退蜀軍。魏蜀征戰多年,都知道諸葛亮不好對付,所以此時誰出戰誰倒黴。大臣們都一言不發,場面一度很尷尬。
就在這時,文縐縐的司徒王朗說話了(放心,他不是要請纓出戰),他保舉(坑)大將軍曹真出戰諸葛亮,還說了一個讓曹真無法推脫的理由——臣觀先帝每用大將軍曹真,所到必克。
一聽這話,曹真當場就傻眼了,趕忙用“才疏智淺,不勝其職”來推脫。但王朗又發話了,說曹真身爲社稷之臣,不可推辭,他還表示願隨曹真一起出徵。
此時的王朗,可能早已把自己看做是管仲、樂毅這樣的大才了,但曹真就只能暗暗叫苦了,無奈之下,曹真只得拉上郭淮一起去對抗蜀軍。
話說到了兩軍陣前,三人商議退敵之策,這時,王朗又發話了,他說自己一席話便可叫諸葛亮拱手而降,蜀兵不戰自退。對於王朗近期的多次發話,只有這次,讓曹真很是高興,等到兩軍相迎,曹真和郭淮壓陣,王朗乘馬而出,點名要與諸葛亮對話。
諸葛亮一看王朗這陣勢,必是有備而來,自己也就只能隨機應變了。
果然,王朗一開口便說諸葛亮興兵無名,還以“社稷有累卵之危,生靈有倒懸之急”來爲曹魏政權正名,說曹魏是天命所歸,而蜀漢之舉屬於“逆天理、揹人情”,最後還不忘勸諸葛亮倒戈卸甲,以禮來降。
王朗想必對於自己的這番說辭很是滿意,但讓他沒有想到的是,諸葛亮不僅沒有倒戈,反而以“朽木、禽獸、狼心狗行之輩、奴顏婢膝之徒”反脣相譏。
諸葛亮還說王朗身爲漢室老臣,不思安漢興劉,卻助逆賊篡位,實在是天地不容,天下人都恨不得吃他的肉,死後也沒有面目去見大漢的諸位皇帝。
聽到這裏,王朗氣滿胸膛,最終撞死於馬下,諸葛亮輕鬆完勝。原本要一席話退敵的王朗卻被諸葛亮反殺,不得不說,這樣的王朗很遜色。而對於諸葛亮罵死王朗,後人還有贊詩一首:“兵馬出西秦,雄才敵萬人。輕搖三寸舌,罵死老奸臣。”
王朗徹底成了一個笑話,但話說回來,演義畢竟是演義,與正史往往有所出入,真實的王朗可沒有這麼遜。
1
博學有才,溫恭孝義
王郎,字景興,東海郡郯縣人,從小聰明好學,師從當時的儒學大家楊賜。
在那個還沒有科舉的年代,官吏選拔幾乎被世家大族所壟斷,王朗卻因通曉經書而官拜郎中,出任菑丘縣長。但是出任縣長沒多久,自己的傳業恩師楊賜就去世了。王朗得知恩師去世的消息後,毅然棄官,穿孝服居喪,爲恩師守孝。
王朗此舉讓當地太守深爲感動,於是向朝廷舉薦王朗爲孝廉,但是王朗以守孝之期未滿爲由拒絕了。
王朗守孝期滿後,徐州刺史陶謙舉察他爲茂才,官拜徐州治中從事。當時漢獻帝在長安,關東有人起兵,王朗便與別駕趙顯等人以“春秋大義”進諫陶謙,派遣使者進京接受皇上的命令。
陶謙採納了王朗等人的建議,天子對陶謙此舉很是欣慰,於是授予陶謙安東將軍,趙顯擔任廣陵太守,王朗擔任會稽太守。
2
儒雅正直,不卑不亢
王朗任會稽太守四年,移風易俗,施政得當,深得當地百姓愛戴。
建安元年,孫策攻取會稽,王朗的下屬們認爲孫策所向披靡,會稽城很難守住,都勸王朗避其鋒銳,棄城而逃。但王朗自認爲自己身爲漢吏,爲皇上保住城邑是自己的職責,所以不納衆言,堅守城池。所向披靡的孫策數次渡水攻固陵,均被王朗擊退。後在孫靜的計策下,王朗才被孫策擊敗。
會稽失守後,王朗準備逃到交州,但是船出海到東冶時,遭到孫策追擊,無奈之下只得投降。孫策因敬重王朗儒雅正直,且有名望,所以對他只是責問了幾聲,並未加害於他。他還派張昭勸王朗爲他效命,但王朗堅決不肯,孫策只得放了王朗。
王朗開始了四處流浪的生活,處境困厄,朝不保夕。即便如此,他還是收容、體恤親友舊屬,做了很多有道義的事。
後曹操向漢獻帝上書徵召王朗入朝爲官,王朗從曲阿輾轉江海,幾年後纔到了中原。曹操任命王朗爲諫議大夫,參司空軍事。
曹操曾問王朗,孫策其人如何。王朗雖然被孫策打得落荒而逃,但他卻公允正直,不在背後說人壞話,以豪傑評價孫策,還說孫策日後必成大器。
3
交鋒諸葛,文壇盛事
正史中的王朗與諸葛亮確有交鋒,但不像演義中的那樣於兩軍陣前,而是通過書信往來。
據《三國志·許靖傳》記載,王朗和蜀漢大臣許靖是舊交,他曾寫信規勸許靖等一幫蜀漢大臣歸魏,但許靖等人卻不予理睬。於是王朗糾集了華歆、陳羣等一幫魏國寫作好手,聯名向諸葛亮發起挑戰。
信中以天意爲主題,分析魏蜀兩國之局勢,其文邏輯嚴密,氣勢磅礴。其中螢火蟲和月亮、腐草和鮮花等比喻也用得恰到好處,令人歎服。
諸葛亮收到信後,也回了一篇爲蜀漢正名的文章。文中以君臣倫理爲切入點,嚴厲批評王朗等人身爲漢臣,卻助曹魏篡漢的不忠行爲。層層分析,並得出只有漢室正統才能一統天下的結論。兩方皆是邏輯清晰、文采斐然。
而王朗和諸葛亮的這次交鋒被羅貫中寫進了《三國演義》,於是便有了“武鄉侯罵死王朗”的故事。
故事中王朗以“天數有變,神器更易,而歸有德之人,此自然之理也”將朝代更替歸於天數輪迴,認爲天下之主歷來都是有德者居之。所以,在王朗看來,“黃巾倡亂,董卓造逆,傕、汜繼虐;袁術僭號於壽春,袁紹稱雄於鄴土;劉表佔據荊州,呂布虎吞徐郡”這些都是大漢氣數已盡的徵兆,以此引出“社稷有累卵之危,生靈有倒懸之急”的時下危局。
而諸葛亮認爲造成此危局的原因,是“廟堂之上,朽木爲官;殿陛之間,禽獸食祿。狼心狗行之輩,滾滾當道;奴顏婢膝之徒,紛紛秉政。以致社稷丘墟,蒼生塗炭”。即所謂“上樑不正下樑歪”。
單從這一方面來看,王朗可以說比諸葛亮看得開明,畢竟桓靈二帝確實非有德之君。
緊接着,王朗以曹氏兩代君主的功績來闡述曹魏得天下乃天命所歸,其中“掃清六合,席捲八荒,萬姓傾心,四方仰德。非以權勢取之,實天命所歸也”頗爲大氣。而諸葛亮選擇王朗漢室舊臣的身份予以回擊,說他身爲漢臣,“理合匡君輔國,安漢興劉,何期反助逆賊,同謀篡位!罪惡深重,天地不容!”
這“一功一過”之間,難分勝負,所以接下來就需要拿實力來說話。王朗以“今我大魏帶甲百萬,良將千員,諒腐草之螢光,怎及天心之皓月?”勸諸葛亮倒戈來降。諸葛亮則以蜀漢正統的身份正出師之名,以“吾今奉嗣君之旨,興師討賊”反擊王朗的“順天者昌,逆天者亡”一說。雙方各有辯詞,難分伯仲。
之後又有過多次這樣的書信交鋒,每次交鋒,都堪稱文壇盛況,不過最後都不了了之。公元228年,諸葛亮開始北伐,而王朗於同年去世,兩人未曾謀面。
4
曹魏重臣,經學大家
王朗歸魏後,深受曹魏集團的器重。曹操稱魏王后,王朗執掌魏國律法,務在寬恕,罪疑從輕。
曹丕繼魏王后,王朗右遷御史大夫,封安陵亭侯。當時魏國已征戰三十餘年,士兵疲敝、百姓賦重、民生多艱。王朗上書勸育民省刑,詳細闡述了魏國國情,希望曹丕爲魏國長遠發展計,減輕刑獄、扶助幼弱,幫助人民休養生息,得到了曹丕的大力支持。
曹丕稱帝后, 改御史大夫爲司空,進封王朗爲樂平鄉侯。后王朗多有諫言,且多被採納。他還曾將自己的職位讓出,舉賢任用。明帝即位後他升任司徒,位列三公。
王朗自歸魏以後,前後事三位君主,皆對其頗爲倚重。後與曹真等人因功得以配享曹操廟庭。
不僅如此,作爲一生致力經學研究的經學大家,他還校注了很多儒家經典,如《周易》《春秋》《孝經》《周官傳》等。魏國朝廷還以王朗所著的《周易傳》作爲學習《易》的標準。曹丕更是以“此三公者,乃一代之偉人也,後世殆難繼矣!”來評價王朗。
除此之外,王朗被後人所稱道的還有他那獨到的眼光。他選中司馬氏,將自己孫女王元姬許配給了司馬懿的次子司馬昭,二人生下了司馬炎這位一統三國的晉朝開國皇帝。
到了這裏,想必大家已經明白,這個在演義中被活活罵死的人,其一生卻成就非凡。
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