他八年不說話後來當了皇帝 竟只因說了四個字
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元恭(498年—532年),字修業,北魏廣陵王元羽之庶子,其生母爲王氏。史載,元恭“少端謹,有志度,長而好學,事祖母、嫡母以孝聞”(《魏書》),具有非凡的學識、志向、氣度、孝道。正始年間(504年—508年),元恭襲父親的爵位,成爲新一任廣陵王。元恭仕途順利,接連升遷。延昌年間(512年—515年),元恭任通直散騎常侍;神龜年間(518年—520年),元恭進兼散騎常侍。
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正光元年(520年)七月,北魏侍中、領軍將軍元乂發動政變,他心狠手辣,殘害宗室,但對名聲很好的元恭禮遇有加,並讓元恭領給事黃門侍郎,讓元恭替他監視皇帝元詡。元恭是個明白人,也是個仗義人,雖然對元乂擅權的行徑非常不滿,卻又不敢頂撞,於是“稱疾不起”,對外說自己病了,需要休養,“久之,隱託喑病”(《魏書》),過了幾年,元恭乾脆“託瘖病居龍華佛寺,無所交通”(《資治通鑑》),與世隔絕,不問世事。
瘖病,即喑病,無非是喉嗓乾澀嘶啞,算不上什麼大病。但是,元恭認爲,自己在權臣和皇帝的夾縫中生存,難免有失,稍有不慎就會招來殺身之禍。在權臣跋扈、皇權掃地的黑暗時期,元恭爲避免陷入政治漩渦,遭受政治迫害,裝作啞巴、閉口不語無疑是獨善其身、明哲保身的最佳處世方式。
正光五年(525年),元乂被誅,朝政復初,胡太后臨朝稱制,元恭被封爲金紫光祿大夫,加散騎常侍。建義元年(528年),北魏宗室元子攸被爾朱榮擁立爲皇帝,是爲孝莊帝,元恭享受儀同三司的待遇。這些官職,元恭並沒有到崗到位,只是因爲他聲望高、才華溢、品行直,當權者爲了提升統治階層的含金量,不得不收攏像元恭這樣的德才兼備之人。
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元恭始終躲在寺廟,不肯在朝廷露面,主要原因仍是想避開政治渾水。事與願違,即便遠離政治,元恭還是受到了政治衝擊。永安三年(530年),孝莊帝設計誘殺爾朱榮後,擺脫權臣操控,掌握實權,猜忌心也隨之加重。當時,有人向孝莊帝進讒,說元恭“不語,將有異圖”,構陷他對外稱患病,其實心懷不軌。偏偏這個時候,“民間遊聲,又云(龍華佛寺)有天子之氣”(《魏書》),說龍華佛寺此地日後必出天子。這兩件事傳開後,嚇得元恭連忙收拾行囊逃到上洛山,不料被洛州刺史捉住送到京師洛陽,被孝莊帝拘禁了好久,元恭仍閉口不說話,最終因找不到證據而被釋放。
當年十二月,爾朱氏集團攻陷洛陽,擒殺孝莊帝后,二人出現內訌,矛盾主要集中在爾朱兆爾和朱世隆之間。起先,二人爲了給爾朱榮報仇,曾共同擁立長廣王元曄爲皇帝,事成之後,元曄一直被控制在晉陽,成爲爾朱兆的女婿,也是爾朱兆“挾天子以令諸侯”的王牌;而爾朱兆在得勢後,囂張跋扈,竟然對爾朱世隆粗暴無禮,甚至以劍逼迫對方,致使爾朱世隆對爾朱兆懷恨在心。於是,爾朱世隆在朝中廣結黨羽,培植勢力,於建明二年(531年)二月與幾個兄弟密議,準備廢掉元曄,另立新帝,繼而奪取朝政掌控權。
爾朱世隆之所以看好元恭,主要有三個原因。其一,元恭沉默不語已有八年,性情溫和,逆來順受,與世無爭,適合當傀儡;其二,元恭的曾祖拓跋濬、祖父拓跋弘、大伯元宏都是皇帝,在世系上屬於皇族近枝,根正苗紅;其三,元恭一向聲望高,且比較年長,“若奉爲主,必天人允葉”(《資治通鑑》)。在爾朱世隆看來,立元恭爲皇帝,既易於操控,又名正言順,且能堵住悠悠之口。
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然而,元恭畢竟八年閉口不言,爾朱世隆擔心其真啞不能說話,於是派爾朱彥伯“潛往敦諭,且脅之”(《資治通鑑》),向元恭說明來意,並進行人身威脅,如果能說話,就讓他做皇帝。面對從天而降的巨大誘惑和粗暴蠻橫的人身威脅,在不得不作出抉擇時,於是文思泉涌,語出驚人,套用孔子《論語·陽貨》中的四個字:“天何言哉?”意思是說,老天說過話嗎?老天還需要說話嗎?元恭此語,不僅表明了自己能正常說話,而且以天自比,表現出了自己想當皇帝的意願,可謂一語雙關。
爾朱彥伯回去一彙報,爾朱世隆很滿意,單等時機成熟,行廢立之舉。不久,元曄從晉陽趕赴京師,爾朱兆繼續留鎮晉陽。當元曄行至邙山南一代時,爾朱世隆抓住時機,以武力逼迫元曄行堯舜之事,禪位給元恭。元恭也覺得很突然,於是奉表三讓,以示恭謙,然後即位,大赦天下,改元普泰,成爲北魏名義上的最高統治者,史稱節閔帝。
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