賈詡的太尉之位是怎麼來的?孫權知道後爲何會笑?
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賈詡是東漢末年至三國曹魏初年的著名謀士,接下來聽聽本站小編講一講他的一些故事。
據裴松之引《荀勖別傳》而注《三國志·賈詡傳》記載:晉司徒闕(通“缺”),武帝(司馬炎)問其人於勖(荀彧侄孫)。答曰:"三公具瞻所歸,不可用非其人。昔魏文帝用賈詡爲三公(太尉、司徒、司空爲三公),孫權笑之。
這段記載非常有意思,是說晉朝時三公之一的司徒空缺,晉武帝司馬炎問大臣荀勖(xu)誰可以擔任司空,荀勖回答:三公必須是衆望所歸之人才能擔任,不能所用非人,當初魏文帝曹丕任用賈詡爲太尉,曾經遭到了孫權無情的嘲笑。這裏邊就有個問題了,人家曹丕任命自家官員,孫權憑什麼嘲笑呢?
答案其實也很簡單,因爲兩漢至三國魏晉時代,講究的是“以德服人”,誰的德行高、名氣大,誰就能做官。一切還要從兩漢的官制說起,科舉考試是隋唐之後封建王朝的選官制度。在兩漢時期,施行的是察舉制,察舉制最看重的就是一個人的品德,然後纔是能力。
我們讀史書經常發現,某某人舉孝廉、舉茂才。在兩漢,只有被舉爲孝廉或者茂才,纔算有了做官的資格。袁紹、曹操、袁術等人都是被舉孝廉,然後纔出來做官的。孝廉是“孝順親長、廉潔正直”的意思,因爲兩漢奉行“以孝治天下”,所以“孝”被視爲最重要的品德。
而且,東漢時期因爲有太學,所以當時社會有一種品評人物的風氣。比較出名的有許劭兄弟、郭泰,向袁紹、曹操都曾希望許劭能給自己一句好的評價,以此在社會上混,結果曹操得了個“治世之能臣,亂世之奸雄”的評價。簡而言之,在東漢你想做官,第一要德行好,第二得有好的風評。
曹丕爲何任用賈詡爲太尉?
黃初元年(220年),曹丕即位,爲報賈詡之恩,拜賈詡爲太尉,進爵魏壽鄉侯,增食邑三百,前後共八百戶。又分食邑二百,封其幼子賈訪爲列侯,任命其長子賈穆爲駙馬都尉。曹丕任用賈詡爲太尉,說白了就是爲了報答賈詡,因爲賈詡的一句話,堅定了曹操傳位給曹丕的決心。
建安二十二年(217年),當時曹操未立太子,曹丕爲五官將,而臨菑侯曹植才名方盛,曹丕派人求計於賈詡,賈詡說:“但願將軍能夠弘揚道德,培養氣度,實踐士人的責任和義務,勤勤懇懇,孜孜不倦,不做違背孝道的事情,也就可以了。”曹丕聽從了他的建議,刻意磨練自己。
後來,曹操私下問賈詡對立嗣的看法,賈詡閉口不答,曹操問他爲何不答,賈詡說:“我在想袁紹和劉表啊。”曹操大笑,於是於該年立曹丕爲太子。賈詡輕飄飄的一句話,讓曹操明白了廢長立幼的後果,加上賈詡對曹丕的忠告,所以曹丕很感激賈詡幫助自己成爲繼承人。
賈詡有什麼問題呢?
賈詡的才能是沒什麼問題的,個人品行好像也沒有不良記錄,但賈詡最大的問題是在當時人看來,德行不夠。原因也很簡單,因爲董卓被誅殺後,李傕、郭汜等人準備逃跑,賈詡勸他們反攻長安,結果導致李傕、郭汜禍亂長安,威脅漢獻帝,這就是所謂的“文和亂武”。
其實除了孫權,爲《三國志》作注的裴松之,也非常看不上賈詡。陳壽的《三國志》,賈詡是和荀彧、荀攸合爲一傳的,這引起了裴松之非常不滿。他說“且攸、詡之爲人,其猶夜光之與蒸燭乎!”意思是說,賈詡的爲人可太差了,遠不如荀攸,把他們合爲一傳,非常不合適。
如何評價賈詡?
陳壽把荀彧、荀攸、賈詡合爲一傳,先不提品行問題,最起碼在陳壽看來,賈詡的才能、貢獻是足以和荀彧、荀攸相匹配的。賈詡的戰略眼光、戰術設計,在三國絕對可以稱得上是頂級的,不亞於荀彧、諸葛亮。
至於品德問題我是這麼看得,賈詡身處西涼軍中多年,之所以勸李傕等人反攻長安不過是爲了保命,而且進入長安之後,賈詡也一直在保護漢獻帝和朝廷裏的公卿。這實在沒什麼好批評的,難道賈詡爲了講究德行,就應該死在亂軍之中嗎?
再者來說,許多人都說賈詡先謀己,後謀人,這難道也算是錯的嗎?如果自己都不能生存下去,提別的還有什麼意義。還有人說賈詡勸張繡投降曹操,是成就了自己,害了張繡,其實曹操對張繡不錯,張繡也在曹操麾下南征北戰,總比跟着劉表、袁紹之類的強吧。
總而言之,我個人是非常欣賞賈詡的,身處亂世之中,能夠保全自己、保全家人,高官厚祿無疾而終,然後能夠爲當時歷史走向,貢獻自己的一份力量有什麼好批評的呢?
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