阮瑀是什麼人?一生有多作爲?
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在“竹林七賢”之前,文壇影響力較大的是東漢末年的“建安七子”,“遙望歷史的河流,感受歷史的滄桑,下面和本站小編一起走進了解。
建安七子,是漢建安年間(196—220年)七位文學家的合稱,包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子(即曹操、曹丕、曹植)外的文學成就,所以“七子”之說,得到後世的普遍承認。
“七子”在中國文學史上具有相當重要的地位,他們對於詩、賦、散文的發展,都曾作出過貢獻,“七子”的創作各有個性,各有獨特的風貌。孔融長於奏議散文,作品體氣高妙。王粲詩、賦、散文號稱“兼善”,其作品抒情性強。劉楨擅長詩歌,所作氣勢高峻,格調蒼涼。陳琳、阮瑀,以章表書記聞名當時,在詩歌方面也都有一定成就。
當年曹操聽聞阮瑀的才氣,想要讓他爲自己效力。然而阮瑀卻多次推辭,最後爲了逃避曹操的任命,躲進了深山之中。曹操也是性情中人,乾脆放火燒山逼阮瑀出來。無奈之下的阮瑀只好出來當官了,但是在曹操帳下爲官後,也是多次辭官,只是曹操不批而已。
後來曹操爲了滅滅他的傲氣,故意在一次宴請賓客的時候,讓阮瑀去演奏樂曲。令曹操想不到的是,阮瑀這個文人才子居然也精通音律,即興而歌來讚揚曹操。曹操的大部分檄文都是阮瑀寫的,可見曹操對其文章文采的認可程度,阮瑀的代表作有《爲曹公作書與孫權》。
阮籍——竹林七賢之首
竹林七賢指的是三國魏正始年間(240年—249年),阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人,先有七賢之稱。因常在當時的山陽縣(今河南焦作修武縣,可能爲現今雲臺山一帶)竹林之下,喝酒、縱歌,肆意酣暢,世謂七賢,後與地名竹林合稱。
當時社會處於動盪時期,司馬氏和曹氏爭奪政權的鬥爭異常殘酷,導致民不聊生。文士們不但無法施展才華,而且時時擔憂生命,因此崇尚老莊哲學,從虛無縹緲的神仙境界中去尋找精神寄託,用清談、飲酒、佯狂等形式來排遣苦悶的心情,“竹林七賢”成了這個時期文人的代表。
阮籍,出生於建安十五年(公元210年),三歲喪父,由母親把他撫養長大。父親死後,家境清苦,阮籍勤學而成才,天賦秉異,八歲就能寫文章,終日彈琴長嘯。在他少年時期好學不倦,酷愛研習儒家的詩書,同時也表現爲不慕榮利富貴,以道德高尚、樂天安貧的古代賢者爲效法榜樣的志趣。
阮籍是建安以來第一個全力創作五言詩的人,其《詠懷詩》把八十二首五言詩連在一起,變成一部龐大的組詩,並塑造了一個悲憤詩人的藝術形象,這本身就是一個極有意義的創舉,一個顯著的成就,在五言詩的發展史上奠定了基礎,開創了新的境界,做出了巨大的貢獻,對後世作家產生了重大影響。
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