崇禎祭祀朱元璋的祭品是什麼?爲什麼只有三片肉一碗冬瓜湯
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今天小編給大家準備了崇禎祭祀朱元璋,祭品爲什麼只有三片肉一碗冬瓜湯,感興趣的小夥伴們快來看看吧!
張岱,明朝浙江山陰人,明末清初史學家、文學家,生於萬曆二十五年八月二十五日(1597年),卒於康熙十九年(1680年)九月。張岱一生才華橫溢,著作等身,學識淵博,在文學和史學方面都頗有建樹,是明末清初著名的才子、詩人。
張岱一生跨越明清兩朝,親身經歷了明朝滅亡與清朝建立的歷史大變革,也親身感受了國破家亡之痛楚,對於明朝有着刻骨銘心的思念難忘之情。清朝建立後,他隱居避世,拒絕出任清朝官吏,而是埋頭著書立說,潛心鑽研明代歷史,以此寄託他對故國哀思,創作出《石匱書》《石匱書後集》、《陶庵夢憶》等很多經典史學與文學著作。
其中的《陶庵夢憶》,是他的一部散文集,以他自己的親身經歷爲線索,追憶了了明代江浙地區的社會生活、風俗人情、逸聞趣事,包括大量關於明代日常生活、娛樂、戲曲、等方方面面的紀錄,被後世認爲是研究明代歷史的不可多得的重要參考文獻。
書中記載,張岱曾經遊歷南京,在那裏度過了很長一段時間。張岱交遊極廣,與名卿貴族、朝廷官吏都多有往來。崇禎十五年七月,崇禎派遣太常寺卿朱兆宣來到南京,準備在七月十五中元節到明孝陵舉行祭拜儀式,祭祀明太祖朱元璋。這個朱兆宣正好是張岱的朋友,張岱於是得以跟隨朱兆宣親身參加了祭拜儀式。
祭拜當天,張岱跟隨朱兆宣,步入明孝陵,但見重門深戶,一派莊嚴肅穆之相。走進享殿之後,他看到殿中有“暖閣去殿三尺,黃龍幔幔之。列二交椅,褥以黃錦,孔雀翎織正面龍,甚華重”,不由肅然起敬。
然而,當他看到供桌上陳列的祭器和祭品時,不由愕然,“祭品極簡陋。硃紅木簋、木壺、木酒樽,甚粗樸。簋中肉止三片,冬瓜湯一甌而已”。桌子上的木碗、木壺、木酒杯,都非常粗糙簡陋,木碗中放着三片冷肉,還有一碗冬瓜湯,敬獻給朱元璋這位太祖高皇帝。
朱元璋是大明開國皇帝,爲何崇禎安排的祭拜儀式如此潦草馬虎?其實這一點也不奇怪。有兩個原因。一是當時的明朝已經到了殘燈末廟,李自成、張獻忠的起義軍在西北中原鬧得天翻地覆,關外遼東的清軍虎視眈眈,明朝軍隊不堪一擊連吃敗仗,明眼人都能看出來大明朝滅亡在即,過不了這一關了。滿朝文武人人深感自身難保,前途無望,喪失了信心,在朝堂之上當着崇禎尚且只是虛應故事,何況祭祀典禮這樣的事更是沒人上心,只是草草應付而已。
第二點,明朝末年,崇禎已經面臨深重的財政危機,連續十幾年的戰火和災荒,已經徹底摧毀了明朝的經濟基礎,明朝早已國庫如洗,入不敷出,即使是邊關前線打仗賣命的將士,被拖欠軍餉都極爲常見,朝廷也實在拿不出太多的銀子舉辦盛大的祭祀典禮。
兩年之後,大明朝不出所料地在一片哀歌聲中走向滅亡。張岱也從此隱居不出,用一篇篇文章和詩詞來表達自己無言的悲痛和絕望之心。
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