孟獲是什麼人?歷史上真實的七擒七縱到底是什麼樣的?
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七擒孟獲,又稱南中平定戰,是建興三年蜀漢丞相諸葛亮對南中發動平定南中的戰爭。接下來本站小編就帶來歷史故事,一起看看吧!
《三國演義》是我國四大名著之一,它是一部集各種傳說和故事爲一體的長篇小說。小說中的很多歷史事件都是虛構的,如諸葛亮草船借箭、空城計、關羽戰黃忠、三英戰呂等。當然也有一些是真實的歷史故事,如火燒赤壁、官渡之戰、水淹七軍等。在這部小說裏,作者羅貫中爲了凸顯諸葛亮的神機妙算,爲了突出他的形象,把諸葛亮誇大了許多,如裏面的一則故事叫“七擒孟獲”。小說“七縱七擒”這句話來渲染,使它成爲一個熟悉的長篇故事。所以我們很多人都不直叫諸葛亮的名字,卻尊稱他爲孔明。
但從史書《三國志》中,我們卻找不到任何與孟獲有關的資料,更不用說七次逮捕孟獲的記錄了。一些歷史學家還認爲,七次捉拿並釋放叛軍領袖,既不符合諸葛亮的謹慎本性,也不符合戰爭的慣例。所以說“七擒孟獲”這則歷史故事是不存在的。那麼,歷史上到底有沒有孟獲這個人,他有沒有被諸葛亮擒住過呢?可以肯定的是,孟獲這個人是有的。
一、七擒七縱的由來
七擒孟獲是羅貫中小說《三國演義》裏的精彩篇章。正史有記載孟獲被擒,但沒有小說裏的精彩。這裏只從小說演義的角度加以分析。
故事發生在劉備白帝城託孤以後,南中發生大肆叛亂,當時的參與叛亂的有朱褒、雍闓、高定等人,南中豪強孟獲也參與其中。公元225年,蜀漢丞相諸葛亮爲了鞏固後方,率領軍隊南征,平定叛亂。
諸葛亮得知,孟獲不但作戰勇敢,意志堅強,而且待人忠厚,在彝族中極得人心,就是漢族中也有不少人欽佩他,因此決定把他爭取過來。
羅貫中爲了襯托諸葛亮的用兵如神,便有了“七擒七縱”的精彩呈現。爲什麼要有如此一筆呢,主要是南中這塊地盤深處雲南少數民族聚居地,所謂山高皇帝遠,如果輕易抓住定罪,就不利於蜀漢政權統治,不利於民族團結,更不利於民心歸附。
《三國志》:三年春,亮率衆南征,其秋悉平。
《三國志》記載,孟獲確有其人,他也的確帶着自己的部族反對過蜀國領導。但是在孟獲造反的時候,諸葛亮並沒有七擒七縱,而是迅速的帶兵平定了這場叛亂。
二、羅貫中寫諸葛亮,爲何要“七擒七縱”孟獲,有何目的
孟獲是當地豪強,很多叛亂勢力以他爲馬首是瞻。擒賊先擒王,如果能徹底收復孟獲,那麼南中可定。諸葛亮當時就是這麼想的,他知道,只有抓住事物的核心矛盾,再採取措施攻之,那麼問題便可迎刃而解。所以對於孟獲的戰鬥策略,只能成功不能失敗,鑑於此,諸葛亮採取了溫柔手段,勢必讓平定戰事處於上風。
不論是正史也好、野史也罷,或是小說演義,諸葛亮一直是被神化了的人物。此人擁有經天緯地之才,在跟劉備南征北戰期間,歷經了大大小小的戰鬥不計其數,因爲他善於用兵,善於抓住敵對勢力的弱點,所以在很多戰事中都表現得遊刃有餘。因爲他,曹魏集團始終沒有蕩平中原,因爲他,東吳君臣也一直覬覦利益而終不得,也正是因爲他,蜀漢政權才得以最終確立。“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。”諸葛亮爲蜀漢政權殫精竭慮,是一代明臣,功高蓋主而不驕。
《出師表》:南方已定,兵甲已足
三、攻人攻心,作者是爲了突出人物心理的徹底轉變
通過七擒孟獲我們不難看出,諸葛亮的戰術之高明。征服對方不是征服他的外部力量,而是要攻心爲上。如果沒有佔據核心部位,只憑武力,那麼再龐大的機械力量都難以戰勝對手,難以讓對方信服。
猶如今天我們身處職場,每天面對不同的情況和境遇,我們想要有所建樹,就必須摸清我們所要涉足領域的細枝末節,尤其要找到對方的弱點,攻破對方的心理防守,佔據內心,那麼我們才能讓對方心悅誠服。
諸葛亮:“我軍要徹底平定南方,必須重用孟獲這樣的人。要是他能心悅誠服地聯絡南人報效朝廷,就能抵得上十萬大軍。你們現在辛苦些,以後就不必再到這裏來打仗了。”
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孟獲是哪裏人 七擒孟獲的故事是真的嗎
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原來史上的七擒孟獲竟然是假的?
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成語“七擒七縱”源自何人?其中有什麼歷史典故呢?
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