古代社會講究門當戶對 曹操父子爲何不娶大戶人家的女兒
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今天本站小編給大家帶來曹操父子爲啥不娶大戶人家爲妻?的故事,感興趣的讀者可以跟着本站小編一起看一看。
出身,是曹操一生中最大之痛。不然你以爲他爲啥在攻打陶謙時瘋狂屠城、即使知道人口是當時最寶貴的資源?
“漢經學、晉清談”,兩漢時期,構成政權運行骨幹、最具備社會影響力的羣體,不是軍政權貴,也不是富商大賈,而是掌握了知識士大夫集團。
自從漢武帝推行“獨尊儒術”的思想政策以來,儒家教育就開始與朝廷選官制度緊密掛鉤,實行“博開藝能之路,悉延百端之學”的用人和文化政策,形成了世界上最早、最系統的文官體系。
自那以後,像先秦時期那種由大小貴族世襲權力的時代一去不返(元、清特殊)。這種憑藉知識、而非血緣進入國家權力系統的模式,是我國古代一度長期領先世界的獨特人文優勢。
東漢一朝,這種趨勢越發明顯。漢光武帝劉秀本身就是王莽時代的太學生,開國功臣鄧禹、寇恂、馮異、馬援、賈復、祭遵、耿弇等等大多數都是儒生。因此,在統治階層的大力提倡下,東漢的儒學空前興盛,上至朝廷、下到民間,乃至俯首稱藩的匈奴貴族,一律悉心研修,儒生的地位達到了一個空前的高度。
然而,世界上沒有一成不變、永遠偉光正的事物。隨着時間的推移變換、人事的日積月累,任何先進的體系都會衍生出各種弊病。知識分子取代傳統世襲貴族,是兩漢政治、社會的巨大進步;但誰也沒料到,知識也逐漸淪爲世襲的產物,形成了新的知識貴族——門第世家。
東漢時期雖然出現了紙張,但遠遠未達到普及的程度,也沒有什麼印刷術,故而書籍並不爲一般家庭所有,而是由一些儒生家族代代相傳。同時,各級學校的數量有限,對於一個普通人而言,即使手上擁有全套的儒家經典,但如果沒有老師指點,也很難真的理解運用。
這兩方面的因素疊加,無形中就形成了一道門檻,研究儒術最爲精通、造詣最深的,往往是一些經學世家,知識在他們家族內部代代相傳,其學術水平、文化影響力之高,一般人難以望其項背,這就是所謂的“累世經學”。
同時,兩漢的入仕標準幾乎與儒學研習掛鉤,“累世經學”必然導致“累世公卿”,西漢的於氏“兩世三公”(於定國、於永父子】,東漢的弘農楊氏、汝南袁氏均爲四世三公。
更嚴重的是,選舉官員的察舉制度並無客觀標準,幾乎取決於地方太守的主觀意志。由於知識的壟斷性,門生關係、人情往來逐漸滲透到這一體系中,久而久之,入仕途徑逐漸變味,徇私舞弊、裙帶關係屢見不鮮,義士大夫爲主體的門第勢力慢慢已成,形同於集知識、權力於一體的新興貴族羣體。
而門第世家的最大敵人是誰?毫無疑問——宦官集團。雖然是“累世公卿”,但當時的士大夫羣體整體上仍忠於儒家傳統政治倫理,他們忠君愛國、心繫天下,面對東漢後期外戚/宦官輪番擅權、帝王昏庸、政治黑暗的現狀,他們不畏強權、奮力抗爭,許多人付出了生命的代價,比如楊修的高祖楊震,作爲一代名儒、朝廷司徒/太尉,由於屢次上書揭發外戚、宦官的不法行爲,被罷官遣歸;性格剛直的他氣憤之下、服毒自盡,令天下文人爲之震動。
而東漢後期的兩次黨錮之禍,是宦官對士大夫集團的空前殘酷打壓,它體現出兩大羣體間的矛盾已經到了你死我活的地步;同時,門第世家對劉氏王朝的離心力日益凸顯,東漢帝國的統治根基已經搖搖欲墜。
由此不難理解,爲什麼黃巾起義被撲滅後,理論上消除了危機的東漢王朝卻走向了分崩離析。說白了,就是維繫王朝運行的士大夫、世家大族的人心散了。
在這個羣雄逐鹿的時代,傳統士大夫階層仍然是維繫社會運行的主導力量,他們也成了各大勢力爭取、倚仗的對象。而逐漸在中原崛起的曹操勢力,卻有着一個尷尬的身份:他是士大夫曾經的死敵——宦官的後人。
曹操之父曹嵩,是宦官曹騰的養子,有了這層關係,他的仕途順風順水、曾官至太尉。那麼曹騰是何許人也?“曹騰,宦者中之最奸狡誤國者”,曾長期與漢桓帝的“五侯”左悺、徐璜等太監沆瀣一氣、“饕餮放橫,傷化虐人”,可謂臭名昭著,實屬禍國殃民的閹宦骨幹份子。
因此,後來陳琳幫“反宦鬥士”袁紹所作的戰鬥檄文裏,故意哪壺不開提哪壺,刻意稱曹操爲“奸閹遺醜”,將一些士大夫對宦官、曹操的鄙夷體現得淋漓盡致。
而曹操對於自己的這一不光彩的出身也極爲敏感,故而屢屢刻意打壓、針對那些輕視自己的門第世家。
比如,他多次試圖殺害太尉楊彪,也就是上文提到的楊震的曾孫;另一位當世名儒孔融對此極力阻止,曾經放言,如果你敢殺楊震,我孔融“明日當拂衣而去,不復朝矣。”最終,曹操沒敢動楊震,但卻幹掉了他的兒子楊修,捎帶着也除掉了老是擡槓、有輕視自己之嫌的孔融。
至於對待陶謙勢力的方式,更是將曹操內心的自卑、憤恨體現得淋漓盡致。由於父親曹騰意外被陶謙部下所殺,曹操憤而復仇、攻打徐州。藉機兼併其他勢力,本身無可厚非,但他在這個過程中卻體現出了罕見的殘暴、冷血,史書稱他“所過多所殘戮”,“坑殺男女數十萬人於泗水,遍屠城邑”,這殺的可都是大漢自己的百姓,歷史上最兇狠的戰爭犯在他面前也相形見絀。也許,他就是要藉機立威、鎮住那些瞧不起自己父子的人。
也正是明白自己的出身不會被所有士大夫真心擁護,所以曹操才頒佈《魏武三詔令》,宣佈連不仁不孝的人才也可以錄用,這種唯纔是舉,也許也是一種無奈罷了。
所以就不難理解,爲什麼貴爲中原頭號梟雄,曹操父子竟然不與門第世家聯姻。武力並不是萬能的,想要讓那些“有節操”的士大夫心服口服,並不是那麼容易。
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