杜綰:北宋礦物岩石學家,他有着怎樣的人生經歷?
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杜綰,字季揚,號雲林居士。越州山陰人。北宋礦物岩石學家,生卒年不詳,杜衍孫。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧。
杜綰自幼博覽羣書,遊歷山川,對奇石瑰寶尤爲喜愛。北宋文人尋奇石、集名硯成風氣,徽宗於江南設“應奉局”,專事蒐集天下奇石異珍。在這種風氣的影響下。杜綰也未嘗置身其外。南宋紹興三年(1133),孔傳在《雲林石譜·序》中說:“雲林居士杜季陽,蓋嘗採其瑰異,第其流品,載都邑之所出,而潤燥者有別,秀質者有辨,書於簡編,其譜宜可傳也。”杜綰將收集的奇石,按品位、產地、潤燥、質地等各項分類編輯,著成一部足以傳世的論石專著《雲林石譜》。
人物生平
杜綰生於封建官僚世家。祖父杜衍(公元978—1057年),慶曆四年(公元1044年)爲相,封祁國公。父親也在京城當官。姑父是著名文學家蘇舜欽。杜綰的家庭環境,使他有條件接觸全國各地的奇異珍寶和怪石。
從社會環境來說,北宋士大夫好石成風,文人學士競相尋求好的硯石。蘇東坡、米元章等多有石癖。特別是以宋徽宗趙佶爲代表的上層封建統治集團,日趨腐敗,追求享樂,大興土木,搜取珍玩。政和四年(公元1114年)新建延福宮,其間“殿閣亭臺相望,鑿池爲海,疏泉爲湖,怪石巖壑,幽勝宛若天成,不類塵境”。政和七年(公元1117年),動用成千上萬的人力、財力,把一些外表姿態美觀的石頭如靈璧石、太湖石、慈溪石、武康石、登州石、萊州文石等,“皆越海渡江而至”,爲修建萬歲山(艮嶽)備用。封建統治者對各種怪石的追求,引起了當時知識分子的注意。他們中的某些人,不僅愛石、玩石,而且爲各種石頭寫譜,描述它們的產地、性狀,出現了一批《硯譜》和《石譜》。如蘇易簡的《硯譜》,米元章的《硯史》,李之彥的《硯譜》,無名氏的《歙州硯譜》,《端溪硯譜》,《漁陽公石譜》,《宣和石譜》,杜綰的《雲林石譜》等。其中《硯史》、《硯譜》是記載適合制硯的石頭,一般都有岩石性狀的簡單描述。《漁陽公石譜》、《宣和石譜》則是記載當時適合造假山的石頭,石頭名稱因形而異,如“雲岫”、“吐月”、“排雲”等。
在上述石譜中,最突出的代表是《雲林石譜》。它記載的石頭不限於硯石或“假山清玩”,而是着眼於全國各地有代表性的石頭的性狀描述。這種作法和寫法,大大提高了《石譜》的科學價值。
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