雖是紅顏卻不是禍水,爲何說西施是越國功臣呢?
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作爲四大美女之首的西施,可謂是人盡皆知。她的美貌不必多說,在溪邊浣紗便可讓魚自愧不如,一顰一簇便能讓東施效仿,這兩個典故把她的美描繪的淋漓盡致。也就是由於長相絕美,一個出生在小小苧蘿村的姑娘,竟被越王勾踐選中送往吳國。最後使得吳王夫差因貪戀美色,不理朝政,被越國一舉拿下!
雖說一介女子隻身犯險,救越國以生死存亡,但的的確確算是紅顏禍水,誤國誤民。歷史上美色誤國的例子不在少數,可爲什麼西施在後人的口中,西施卻不同於妲己、褒姒之流呢?
西施最大的幸運莫過於越國成功的擊敗了吳國,成爲戰爭的勝利者。所謂“成王敗寇”,無論西施使了何種方法,用了何種手段,她都不折不扣的是這場戰爭的一大功臣。倘若勾踐並沒有打敗夫差,那麼對西施的評價就很有可能改寫,就算是同流褒姒、妲己般禍國也未嘗不可能。
但功與過並不是單單客觀可以描述的,吳國的百姓也許會怨聲載道,怨恨西施,將罪責全怪罪在她身上。然而越國的百姓卻認爲她是天神派下來守護國家,助他們度過難關的“天女”。
“勝者爲王,敗者爲寇”,吳國的觀點或許會被記錄下來,但越國的看法纔是今後的主流想法。這就註定了西施不同於禍國妖民的妖女。
西施若是出生於吳國,受夫差過度恩寵導致國滅 ,定會被後人稱爲禍水。但恰恰由於她是吳國人,爲了保衛家園,以身犯險。又因爲長得絕美,禍水實在談不上,紅顏卻是值當的。
“賣國賊”這個稱謂,無論是那個年代都被人所不恥。然而西施卻與這個詞毫不沾邊,最多隻能算是女間諜,還是一個長着天仙般面貌的女間諜!國家間諜是很正常不過的,就算是在當代,國家間也是存在着各種各樣的間諜。但不得不說,西施作爲“間諜”是成功的,沒有什麼比“枕邊風”更讓吳王動容;沒有什麼比身側人更有機會獲取機密情報!
若是這樣,“伐吳九術”也於情於理,後人又有什麼理由責備她呢?
妲己的評價多由於她迷惑帝辛,讓子民處於水深火熱之中。更是爲了娛樂自己,發明了許多令人恐懼的酷刑(如炮烙之刑)。然而西施在這方面就“毫無作爲”了。一個民風淳樸、與世隔絕的小村落中孕育出的美若天仙的浣衣女,能有多少心機呢?若不是國家危難,也許西施會一輩子待在苧蘿村,無憂無慮的當她的浣衣女,待在她的豆腐店。
本性善良,若不是形勢所迫,本不該離開家鄉、踏上異國。更不該放棄愛人、捨生取義。若是將她歸於妲己、褒姒之流,未免也太草率。
關於西施的故事有很多,有人說是西施、鄭旦兩姐妹一同去的吳國,有人說西施、鄭旦分明就是同一人;有人說西施情定范蠡,也有人說西施根本不認識范蠡。但她的美貌被後世傳頌卻是不爭的事實。姑蘇臺已建、館娃宮也存、玩月池戲月、響屐廊仍音,但西施卻已成爲人們的想象。
同時美色誤國,她確實不同於妲己、褒姒之流!
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