爲皇太極生育三個孩子的烏拉納喇氏,爲何沒有善終?
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爲皇太極生育三個孩子的烏拉納喇氏,爲何沒有善終?小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧!
公元1636年農曆四月,皇太極在盛京皇宮舉行登基儀式,正式改國號爲“大清”。同年七月,皇太極爲五位后妃舉行冊封大典,即著名的“崇德五宮”。其中正位中宮的,便是衆所周知的哲哲。
但哲哲卻並非皇太極原配,之前筆者寫了皇太極原配鈕祜祿氏,我們知道了其可憐且短暫的一生。而在鈕祜祿氏之後,皇太極其實還有一位繼妃烏拉納喇氏。她深受寵愛,爲皇太極生育了三個孩子,可是,她的結局仍然不好,爲何會這樣呢?
皇太極的原配鈕祜祿氏,因爲其父是開國五大臣之一的額亦都,所以她以功臣之女的身份,嫁給了皇太極進行聯姻。而今天的主人公烏拉納喇氏,她是海西女真烏拉部的公主,大家或許認爲,她也應該是出於政治聯姻,才嫁給皇太極,其實不然。
烏拉納喇氏雖然出身高貴,但她並不是通過聯姻嫁過來的,而是作爲戰利品,被賞賜給了皇太極。原本烏拉納喇氏還不至於淪落至此,這一切還有賴於她的菜鳥老爹。
事情是這樣的,努爾哈赤強大之後,原本依附烏拉部的瓦爾喀部,就不想再依附他們了,有意轉投建州。努爾哈赤自然歡迎,所以答應他們的請求,特地派人去迎接。爲了表示對瓦爾喀部的重視,努爾哈赤專門派了弟弟舒爾哈齊、長子褚英、次子代善等重要人物前去迎接。
有人歡喜有人愁,建州那邊倒是隨即派人去迎接,可烏拉部這邊不幹了,要是瓦爾喀部走了,他們的勢力就更弱了。於是現任的烏拉部主布佔泰,就讓叔叔博克多率兵去攔截瓦爾喀部。爲了使攔截順利,博克多帶了萬餘人前去。
此次建州這邊帶了三千人馬,其中侍衛扈爾漢、揚古利率兵三百先行。博克多帶人前去攔截,率先就遇到扈爾漢的隊伍。博克多一看,這對方就幾百人,還不輕而易舉就解決了,所以他自信滿滿就去攻打扈爾漢。
可他哪曾想過建州勇士的勇猛,雙方剛一開戰,烏拉部瞬間被殺好幾人。博克多嚇住了,立馬退了兵,遇到這樣的將領也是可憐烏拉部的士兵了。
博克多沒有一鼓作氣與建州士兵對抗,就失去了最佳機會,因爲很快,褚英、代善等人率領的軍隊就趕上來了。不用說,博克多根本不是對手,像他這樣的將領,就算給再多人都沒用,最終他本人也被代善給殺了。
沒錯,這個博克多就是本文主人公,烏拉納喇氏的父親。由於博克多的失利,使得建州這次斬獲頗豐,褚英、代善等人回去也都受到了封賞。雖說建州本就不怕烏拉部,但有了博克多這次戰敗,讓建州更加不把他們放在眼裏。
第二年,努爾哈赤就派褚英和阿敏(舒爾哈齊次子、努爾哈赤侄子)去攻打烏拉部。這次攻打當然十分順利,許多烏拉部的人被俘虜帶回了建州,其中就包括烏拉納喇氏。
這些人被努爾哈赤分配給衆人,烏拉納喇氏也就是這樣,被賜給了其第八子皇太極。當時皇太極已經娶了鈕祜祿氏,因此烏拉納喇氏很可能是側福晉。雖說嫁過來的過程完全不同於鈕祜祿氏,地位也不及鈕祜祿氏,但烏拉納喇氏很幸運,因爲皇太極與原配感情不好,反而喜歡她。
明朝萬曆三十八年,烏拉納喇氏後來居上,率先爲皇太極生下長子豪格,導致原配鈕祜祿氏的處境更加艱難。在生下豪格不久,烏拉納喇氏再次懷孕,第二年又生下次子洛格。之後嫡福晉鈕祜祿氏才生下第三子洛博會,可母子並沒有因此得到重視。
在生下洛博會後沒多久,原配鈕祜祿氏就去世了,洛博會最終也夭折。鈕祜祿氏一去世,皇太極就迫不及待將烏拉納喇氏扶正。不管從子嗣還是繼立福晉,都可以看出皇太極對原配和繼妻的態度,由此證明,他是很喜歡烏拉納喇氏的。
還有就是,烏拉納喇氏剛被繼立爲福晉不久,努爾哈赤就開啓了與蒙古的聯姻,他自己帶頭與兒子們,相繼迎娶了蒙古貴族女子。就在這時候,皇太極便迎娶了蒙古科爾沁貝勒莽古斯之女額爾德尼琪琪格,也就是我們習慣稱呼的哲哲。
哲哲嫁過來的時候,烏拉納喇氏還以皇太極大福晉的身份,前去迎其進門。哲哲背後是對建州極其重要的盟友蒙古科爾沁部,而烏拉納喇氏背後的烏拉部,早就在哲哲進門的前一年,就被建州給滅了。儘管如此,哲哲也只能是側福晉,除了烏拉納喇氏生育了兩個兒子,而哲哲久未生育的原因外,也再次證明烏拉納喇氏是受寵的。
時間來到天命六年,這時烏拉納喇氏又爲皇太極生下長女敖漢固倫公主,然而就在同年,烏拉納喇氏所生的次子洛格夭折了。但不管怎麼樣,此時烏拉納喇氏依然穩坐皇太極大福晉之位。既然如此,爲何烏拉納喇氏的結局還會不好呢?
據《滿文老檔》記載:“天命八年五月......初九日......汗曰:‘車爾格宜之妹豪格之母,來往其父家時乘拖牀經大阿哥阿濟格之門,也乘拖牀進我之門,因其輕漫之惡行,以致獲罪,被其夫棄之。諸貝勒勿辱新弟媳、子婦等;諸弟媳、子婦亦勿似昔致罪之福晉等,侮漫長者。’”
就是說,烏拉納喇氏當時乘坐拖牀經過大阿哥(指代善)和阿濟格的門口,卻沒有停下來,直到進入努爾哈赤的大門纔下來。代善身爲大阿哥,雖然已經失去繼承人之位,但照樣是四大貝勒之首。阿濟格生母阿巴亥深受努爾哈赤寵愛,他自己也深受器重。如今烏拉納喇氏對努爾哈赤兩個重要的兒子無禮,也就等於是對他無禮。
努爾哈赤怒火中燒,強令皇太極休棄烏拉納喇氏,將其趕出家門。儘管我們前面已經說了,皇太極還是很喜歡這位繼妃的,可爲了在父親面前留下好印象,他還是不得不照做。
但奇怪的是,烏拉納喇氏被皇太極休棄後,便消失在史書中。有人或許覺得並不奇怪,畢竟都休棄了,還提她做什麼?但問題是:
一來我們看前面覺得皇太極還挺喜歡她的,等努爾哈赤去世,皇太極完全可以再將烏拉納喇氏接回來。當初努爾哈赤也曾休棄過阿巴亥,但由於捨不得,不久便將其又接回來,並恢復其大福晉之位。可見如果皇太極願意,之後將烏拉納喇氏接回也無不可,但明顯歷史上他沒有這樣做。
二來烏拉納喇氏是豪格生母,我們都知道豪格在清朝歷史上佔據着重要位置,沒道理後來連其生母一點事蹟都不記載了。就算是病逝,也應該記載下烏拉納喇氏去世於哪年。然而事實是,烏拉納喇氏生卒年都不詳。
三來烏拉納喇氏被休棄後,按理來說可以回到家鄉,甚至再嫁。可她的家鄉烏拉部早就被滅了,說明她無家可歸,那麼她還能去哪呢?當初阿巴亥被休棄,努爾哈赤都仍然允許她繼續照看年幼的孩子們,當時烏拉納喇氏的女兒敖漢固倫公主也還年幼,皇太極有沒有讓其繼續照看呢?
可史書再也沒有任何記載,不知道烏拉納喇氏去了哪,結局如何。因此事實可能比我們想象的更加殘酷,那就是烏拉納喇氏極有可能被丈夫皇太極給殺了,爲什麼這樣說呢?
皇太極雖然喜歡過烏拉納喇氏,後者還爲其生育三個孩子,但對於皇太極來說,烏拉納喇氏並不能成爲他上位的絆腳石。那時候代善雖然已經失去繼位資格,但努爾哈赤並未表明要傳位給誰,爲了不在父親面前留下任何污點,皇太極極有可能直接解決了,讓父親十分反感的烏拉納喇氏,以表態度。
當然,事實是否如此,還有待商榷。但如果真是這樣,也就證明皇太極對烏拉納喇氏也就那樣,或許曾經真的寵愛過,可作爲後金大汗的兒子,一個對汗位有覬覦之心的四貝勒,他怎麼可能讓一個女人阻擋自己的路。
而且皇太極稱帝后,也沒有給烏拉納喇氏追封一個名分,也足見在他心中,烏拉納喇氏就是一個棄婦了。再說那時候,他身邊早已有了摯愛海蘭珠,哪裏還想得起被他休棄的烏拉納喇氏。
或許有人早已發現,我們在說烏拉納喇氏身世的時候,提到了她的父親博克多是布佔泰的叔叔,實際上是堂叔。也就是說,烏拉納喇氏是布佔泰的堂妹。而布佔泰的侄女,就是努爾哈赤的大福晉阿巴亥,所以烏拉納喇氏是阿巴亥的堂姑母。
沒錯,這對堂姑侄分別嫁給了兩父子,而且堂姑母嫁給了兒子皇太極,堂侄女嫁給了老爹努爾哈赤。在古代的政治聯姻裏,這樣的情況並不奇怪。就比如哲哲、海蘭珠和布木布泰(孝莊),姑侄三人都嫁給了皇太極一樣。
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