沈南嫪是什麼人?他與女皇武則天之間有何故事?
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武則天是中國歷史上唯一的一位女性帝王,與高宗並稱“二聖”。小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
在森嚴的封建男權社會中是極其罕見的。武則天還是唐朝兩代皇帝的妃子,僅僅從這一點來看,武則天無論是外貌還是才情手段都非常出衆。應該說放到現在的宮鬥劇中,她絕對是能活到最後的那一個。
武則天在位期間,雖大興“酷吏之治”,但也“明察秋毫”,她有謀略,又善於用人,重視人才;歷史上的名相姚崇、宋璟,包括狄仁傑都是這一時期的人物。
只是武則天后期逐漸奢侈專治,漸漸暴露弊端。甚至還養了一衆男寵,極盡奢靡荒淫。也許她自知自己有功有過,所以才留下一塊無字碑讓後世來評價吧。
01
伶俐才人步步營
武則天14歲進宮,成了唐太宗李世民的妃子。她舉止端莊,聰慧伶俐,比較會察言觀色,然後被封爲才人。太宗皇帝對其尤爲喜歡,賜她封號“武媚”,所以在一些影視劇裏稱她爲武媚娘,這是由來。
太宗死後,武則天並沒有爲其殉葬,只是被送到感業寺出家爲尼了。武則天不甘一輩子青燈古佛的生活,靠着跟李治藕斷絲連,經常讓人傳信給李治,說自己思念李治。李治對武則天本就別有用心,也是嘗試用多種方法接觸武則天。
李治經常找機會去感業寺幽會武則天。很快兩人不滿足私下見面,李治便將武則天光明正大的接回宮中,由“繼母”的身份轉變爲自己的妃子。
武則天回到宮中,覬覦皇后之位。爲了扳倒皇后,她心狠地捂死自己剛出生的女兒,然後誣陷是皇后所爲。得知此事,李治不疑有它,勃然大怒然後廢掉皇后。爲了安慰武則天,讓武則天當上了皇后。
李治身體經常不適,處理朝堂政務精力有限,武則天的政治才能得以展現。很多時候是武則天代爲處理政務,並且處理問題果斷分明,很讓羣臣信服。長此以往,武則天逐漸掌握大權,即使等到兒子李旦繼位時,實權還是在武則天手裏。
02
鐵血手腕露端倪
武則天是一個手段狠厲角色,她排除異己,控制身邊人。尤其在李治死後,彷彿沒了束縛,更加肆意妄爲。爲了權力,武則天用了很多計謀,手段之毒辣,一度讓人聞風喪膽。
武則天爲了權力,不滿足於皇后之位,還想當女帝。她拉攏一些重要朝臣支持自己,對一些不支持自己的大臣大開殺戒。即便是自己兒子李弘也成了武則天的眼中釘、肉中刺。
太子李弘性格平和,講究仁義禮節,還常被大臣們稱讚。只是他生在帝王家又有個想掌權的母親,他秉性溫吞軟弱,註定“贏”不了自己的母親,只能被武則天處死,白白成爲武則天權力的犧牲品。
等他死後,他的弟弟李賢被立爲太子,然而他的下場跟哥哥一樣也是死在母親手中。還有很多李姓武姓在內的親族大臣被武則天或處死或發配,下場無不悽慘。這些所作所爲常人萬不敢或不忍心去做,但從側面反映出武則天雖然狠辣但也是個天生的王者。
03
圈養男寵設後宮
武則天終於登上大位後,她勵精圖治,初期的殺伐殘暴也收斂了許多。而是善於納諫,管理國家方面有手段、有能力。在她的治理下,百姓安居樂業,國家一派繁榮之景。
國家逐步走上正軌時,武則天有心思放在旁的上面了。李治離世多年,武則天夜夜孤枕難眠,空虛寂寞。看見年輕男子,不免心生嚮往。武則天索性也像男性皇帝那樣設起了後宮,只不過後宮裏養的都是年輕帥氣的男子。
武則天的後宮裏“佳麗衆多”,比如張昌宗、沈南嫪幾位是深得女帝歡心的。尤其是沈南嫪的上位史也是頗具戲劇性。
沈南嫪是位太醫,跟其他男寵相比不算年輕,但相貌尚可;是有一天深夜武則天腹痛難忍,宮人連忙宣來太醫,當夜值班的正好是沈南嫪;沈南嫪一番診治後,收拾東西正要離開,卻突然被武則天拉住,想讓沈南嫪留下“侍寢”。沈南嫪頓時覺得心驚膽戰,一時間又束手無策。
武則天見狀,也沒有強留,只是先打發沈南嫪離開。後來武則天又找機會召見沈南嫪,一開始沈南嫪推脫說自己小小醫官,不敢肖想皇上。但架不住武則天的頻繁召見,沈南嫪自知不可再拒絕否則可能人頭不保,就順從了武則天,成爲武則天新任“寵妃”。
之後沈南嫪爲了鞏固自己的“寵妃”地位,進食了大量滋陰補陽之藥,可惜因爲藥的副作用太大,沒過幾年,沈南嫪就撒手西去;在他死後武則天並沒有怎麼傷心,而是繼續尋找新的目標作爲男寵。武則天才不會爲一朵花放棄整個花園。
04
縱觀武則天的一生,從一個小才人走上封建時代權力的巔峯,必是經歷了常人無法經歷的心路歷程,有着常人難有的膽量與謀略。她殺子謀位,卻又廣納賢才,削弱世家大族勢力,大力提倡科舉制度。大唐的經濟文化耀眼奪目,影響深遠,也反映了武則天在任時期成績斐然。
至於武則天養男寵,不僅是爲了自己尋歡作樂。武則天的那些男寵不是空有皮囊,很多反應迅速,身手矯捷,他們是武則天的侍衛,也是眼線。有了這些男寵的監視,大臣們不敢隨意議論,維護了武則天的權威,鞏固了她的統治地位。
以沈南嫪爲代表的男寵們,不管他們是爲了錦衣玉食的生活,還是被權力所脅迫。他們生在封建社會,成爲武則天的男寵,結局能全身而退的就已經算很好了,更別提那些莫名死亡的男寵了。
著名學者郭沫若認爲武則天的統治爲“貞觀遺風”,爲大唐盛世的一部分。所以現在人們看古代一些名人的所作所爲,應當結合他們生活的年代和社會環境,去多維度的評價,而不能簡單的以現在人的視角去批判和否定。
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