爲什麼說王恭妃是歷史上對皇帝最嚴厲的皇太后？罰明神宗長跪，動輒寫檢討

朱翊鈞曾經心血來潮，睡了慈聖太后宮中一個王姓宮女，播下龍種懷孕了，然而這神宗根本不喜歡這個王氏，因爲歲數比神宗大，就不承認。

后妃參政、議政、掌政，一直以來處於禁止的地步，但還是涌現出一批后妃向封建男權社會發起挑戰，同皇帝一起治理國家，有臨朝聽政的，有私下建言的，做出不同尋常的業績。

明代穆宗朱載垕(hòu，古同“厚”)沒當皇帝時，就有一個寵姬李氏，爲他生了一個兒子朱翊鈞。

(一)母以子貴，昔日宮女搖身變爲垂簾聽政皇太后

朱載垕登基後納另一個李氏爲皇后，生有一子朱翊釴(yì，一種鼎)，便立爲太子，可這太子5歲就夭折了;於是，朱載垕就又立妃子李氏的兒子朱翊鈞爲太子。

誰也沒有想到正值壯年的明穆宗朱載垕死了，朱翊鈞還是一個九歲的娃娃即位當了皇帝。

其母位僅貴妃，因兒子當了天子，自有善於迎奉拍馬的大臣振振有辭地爲李氏爭名分與地位。

依照慣例，新皇帝登基，必尊稱父皇的皇后爲皇太后，如果皇帝不是皇太后所生，則尊自己生母爲太后，這是很有區別的，表示地位的尊卑不同。

朱翊鈞年幼當了皇帝，宮中有個叫馮保的太監爲巴結朱翊鈞生母李氏，就找到有說話權力的大學士張居正說：應該廷議，可以尊先皇皇后李氏爲“仁聖皇太后”，皇帝生母李貴妃爲“慈聖皇太后”;“仁聖”住慈慶宮;“慈聖”住慈寧宮，這樣就擺平了，沒有了尊卑區別。

這張居中思考了一下，覺得主意不錯。經廷議立李貴妃爲“慈聖皇太后”，李皇后爲“仁聖皇太后”，由此張居正得到重用和信任。這樣一來，“慈聖皇太后”就名正言順地因爲明神宗朱翊鈞年幼，施行“垂簾聽政”。(後來的慈禧就是效仿明慈聖皇太后的)

(二)嚴管未成年人的皇帝明神宗

明神宗朱翊鈞年幼貪玩，慈聖太后便對他管教十分嚴厲，每天早上都要到神宗寢室叫他起牀，一直看着他乘輦去早朝;宮中太監隨時向她報告小皇帝的一舉一動。讀書不認真，就罰他長跪反省;當老師給神宗講完課，慈聖太后一定要親自聽他複述一下老師所講的內容。

隨着神宗漸大，慈聖太后並沒有放鬆管教。有一次神宗喝醉了，叫侍兒給他唱流行歌曲助興，然而這侍兒不會流行的，只懂雅樂，他不由大怒，取劍就砍，左右連忙勸解，這神宗不依不饒，割下侍兒的頭髮才放過。

第二天這事就傳到慈聖太后耳中，她立馬召見輔政大臣張居正，安排寫一篇勸諫神宗舉止行爲不可放蕩的上疏，呈給皇上，同時命令神宗聽了諫疏要親自寫篇“罪己札”，檢討自己，並且讓神宗長跪於地，聽她嚴厲訓斥，使神宗痛哭流涕，深刻反省後纔算作罷。

(三)明神宗睡了宮女賴賬，太后嚴加訓斥

朱翊鈞曾經心血來潮，睡了慈聖太后宮中一個王姓宮女，播下龍種懷孕了，然而這神宗根本不喜歡這個王氏，因爲歲數比神宗大，就不承認。

慈聖太太後就取過皇帝的“起居注”，證明此事，並且勸慰道：“兒呀，我已經老了，還沒有抱上孫子，這個王氏如果將來生了男孩，那是祖宗社稷之福。從來母以子貴，不要因爲王氏是宮女就不認自己的骨血呀!”

迫於慈聖太太后壓力，神聖不得不封這個王氏爲恭妃，給他生下一個兒子，叫朱常洛，是爲皇長子(也就是後來的明光宗)。

明神宗寵愛的是鄭貴妃，也生了皇子朱常洵。他想讓鄭貴妃所生的朱常洵爲太子，還不喜歡朱常洛。

慈聖太后要立朱常洛爲太子，神宗說：“常洛是宮女所生!”

這話一下觸動慈聖太后，她也曾經是宮女呀，不由大怒：“難道你忘了?你就是宮女之子!”

神宗知道自己的話傷害了母親，趕緊跪下，在立太子問題上不敢再有異議，朱常洛被立爲太子，朱常洵被封爲福王。

慈聖太后於明萬曆四十二年(公元1614年)去世，可以說慈聖是一個成功的“垂簾聽政”者，後世的慈禧就是效仿慈聖。

《明史 • 后妃傳》中說：“後(指慈聖)性嚴明，萬曆初，政季任張居正，綜覈名實，幾於富強，後之力居多”。

后妃主持朝政，干涉朝政，要有明確的政治意識和超凡的才幹，真正做到爲祖宗的基業、爲社稷的安危，顯示出女性獨尊的變奏曲的風采。