南唐後主李煜的嬪妃窅娘——金蓮舞
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窅娘(yǎo niáng)是南唐後主李煜嬪妃。她善舞,用裹足取悅後主,後主對其甚是欣賞,南唐唐鎬曾寫一對聯寫窅娘舞“蓮中花更好,雲裏月長新”只是很快南唐滅亡了。窅娘出身貧寒。她本爲採蓮女,十六歲被選入宮。據說是混血兒,所以眼睛和中原人不太一樣,故名“窅娘”。
用白帛裹足,身輕如燕,創金蓮舞。進南唐宮,李煜便單獨召見,看她跳採蓮舞,見其雙目深凹而顧盼有情,便爲取名“窅娘”。窅娘善跳金蓮舞,據說她跳舞時好像蓮花凌波,俯仰搖曳之態優美動人,最有意思的是她用白帛裹足,把兩隻腳都纏的很小,跳舞時就在一朵蓮花形狀的舞臺上,因此很受李煜的寵愛。所以後來宋朝以及後面幾朝的婦人均以裹足爲美。
評價
婦女纏足到後來日益變本加厲,不斷地在「小巧」上下功夫,小到根本無法站立,反而成爲美的極致。《笠翁筆記》中曾提到明代有一位姓周的宰相,以幹金購一麗人,名爲「抱小姐」,她的腳小到寸步難移,每次行走都必須別人抱着走。李笠翁於是大發議論:「選足一事,如但求窄小,則可一目瞭然,倘若由粗以及精,盡美而思善,使腳小而不受小腳之累,兼收腳小之用,則又比手更難,皆不可求而可遇也。因腳小而難行,動必扶牆靠壁,此累之在己者也。因腳小而致穢,此累之在人者也,其用維何?瘦欲無形,越看越生憐惜,此用之在日者也;柔若無骨,愈親愈耐撫摸,此用之在夜者也。
李笠翁的觀點仍不脫欣賞的範圍,事實上纏足之風,自宋代風行以後,頓使我國婦女變成嬌弱伶仃的模樣,一個動輒扶牆靠壁的母親,如何能夠教養出英武剽悍,鬥志昂揚的兒女。後來蒙古人入主中原,明朝把蒙古人趕走,緊接着滿州人又入關,漢民族連連失勢,未嘗不與纏足有關。蒙古人和滿洲人對纏足莫不推波助湖,運用各種手段鼓勵漢人保持纏足的風習,但他們自己的婦女卻大腳蹁蹁,來去如風。
影響
纏足自窅娘算起,整整流行了千年,如今雖然已經徹底草除,然而今日的芭蕾舞,仍是仿效窅娘當日的婀娜凌去姿態,而婦女高跟鞋無論從哪個方面講都與纏足相同,真是但求玉立婷婷,挺胸凸臀,款擺柳腰,婀娜多姿,管它傷筋動骨,摧殘肢體。
由於李煌的異想天開,窅娘的實地執行,使他們與當年的蕭寶卷和潘玉兒更進了一步。這種摧殘肢體的作法,罪在李後主,因此有些因果論者,都說李後主歸宋之後,被宋太宗以「牽機藥」毒死,死時四肢曲縮像在牽機,就是他設計女子屈纏雙足的報應。
有年元宵,在皇宮正殿中李後主用黃金鑿成一座蓮花,繞以珍寶瓔珞,光輝奪目。那蓮花的中心,又生出一朵品色瑞蓮來,細樂聲中窅娘在上面翩然起舞,李後主與周後並肩欣賞。事實上在李後主的心中窅娘也不過比較特殊的歌伎而已,真正令李後主傾心相愛的還是大小周後。
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