勃蘭特華沙之跪爲何能受到世界人民的稱讚
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爲什麼說勃蘭特驚世一跪成就了德國呢?勃蘭特的“華沙之跪”有什麼特別意義嗎?針對德國總理勃蘭特向華沙猶太人死難同胞紀念碑獻花、下跪之舉,引起世界各個愛好和平人士的一致稱讚。德國人的表現,讓世界看到了新的德國,不再是納粹的時代,充滿了和平和諧的氣息,勇於直面歷史罪責,着實讓世界爲他驕傲。
勃蘭特驚世一跪成就了德國
至於勃蘭特驚世一跪成就了德國,就是因爲勃蘭特在國際組織上爲和平做出了巨大的貢獻,爲德國納粹時代的歷史做了虔誠的懺悔,爲德國贏得了世界的尊重與好感,因此,說勃蘭特驚世一跪成就了德國一點都不爲過。反觀日本呢?二戰期間,日本法西斯對亞洲人民優其是對中國,犯下滔天罪行。但是在二戰後呢,日本政府卻遲遲不肯認罪,特別是在小泉政府上臺後,竟然不顧各國人民的反對,多次參拜靖國神社,靖國神社中擺放了衆多甲級戰犯靈位,就這樣,日本在對我國造成“南京大屠殺”的慘案後,不但不悔改,還肆意篡改歷史教材,不敢承認“南京大屠殺”的存在。因此,中日關係一直都停止不前,日本表面上是個謙遜的國家,但是,在歷史罪責面前,卻選擇了否認、逃避,這讓很多國家人民都感到不屑。
勃蘭特用個人的下跪之舉,贏得了該有的尊重,還讓各國人民知道,正視歷史是需要勇氣,但更值得敬佩。
勃蘭特下跪贖罪受到稱讚
爲什麼說勃蘭特下跪贖罪受到稱讚呢?從勃蘭特下跪贖罪受到稱讚的行爲來看,人們可以深刻認識到什麼?勃蘭特作爲聯邦德國的第四任總理,他其實可以不跪,但他站在德國的立場上來看,似乎又是有責任贖罪的,勃蘭特的“華沙之跪”震驚世界。
勃蘭特下跪
勃蘭特爲了民族所放下的罪行來懺悔,對猶太人死難同胞紀念碑下跪的時候,他,不僅僅需要的是勇於承擔歷史罪責的勇氣,還需要一種人性上的昇華,這種昇華形成了一種特有的“勃蘭特精神”。勃蘭特說過,承認歷史錯誤的時候,可以洗刷我們的良心,一個民族只有敢於承擔歷史責任的時候,才能堅定步伐走向未來,因此,勃蘭特下跪贖罪受到稱讚。那麼勃蘭特下跪的舉動緣由又是什麼呢?
追溯到二戰時期,希特勒領導的納粹對世界人民犯下了嚴重的罪行,特別是對猶太人的掠殺,更是使德國的形象一落千丈。對於一個國家而言,對國家和民族的正確認識,反省自己的過錯和罪行,這是一個國家的態度,是一個民族的責任。
戰後,德國政府對被害的猶太民族做出了鉅額的賠償,再加上勃蘭特的“華沙之跪”,德國表現出來的真誠和歉意獲得了世界人民的認可,勃蘭特下跪贖罪也受到世界人民的稱讚。這個舉動承載了歷史的重擔,承載了正視歷史的勇氣,爲勃蘭特鼓掌。
勃蘭特諾貝爾和平獎
勃蘭特諾貝爾和平獎是在什麼情況下獲得的?爲什麼勃蘭特諾貝爾獎有關係?勃蘭特作爲聯邦德國的第四任總理,因爲在出訪波蘭時,對華沙猶太人死難者紀念碑下跪一事震驚世界,他的一跪不僅僅是他個人對德國法西斯的所做作爲產生愧疚,對於德國這個國家,也是具有重要意義的,他證明了德國是用於承認歷史錯誤的國家。
勃蘭特
勃蘭特獲諾貝爾和平獎也是衆望所歸,畢竟勃蘭特的華沙之跪是的卻帶給波蘭人民很大的感觸。向世界證明了德國是一個直面歷史罪責的國家,雖然這個舉動令很多民衆都沒有想到,但勃蘭特在事後也向大家表明,那個“跪”,純屬發自內心,自然而然發生了,沒有任何徵兆。那麼諾貝爾和平獎的獲得資格又是什麼呢?和平獎主要是給那些“促進民族團結友好、取消或裁剪常備軍隊,以及那些組織和平會議的人或貢獻最大的人”。由此可見,勃蘭特獲得諾貝爾和平獎當之無愧,他爲了緩和波蘭和德國的關係,爲了正視歷史,作出了巨大的貢獻,這裏所說得貢獻不僅僅是哪個“華沙之跪”,更重要的是勃蘭特對和平共處的渴望,對歐洲緊張局勢的緩解都起了很重要的橋樑作用。勃蘭特在國際組織關係上的協商談判是1971年勃蘭特獲諾貝爾和平獎的最主要原因。
因此,可以看出,一個渴望和平的人始終是可以得到世界人民的仰望,一個敢於面對歷史責難的人,終究是值得世界去敬佩。
日本怎麼看勃蘭特下跪
日本怎麼看勃蘭特下跪?1970年12月7日,勃蘭特剛結束對捷克和波蘭的訪問,之後,勃蘭特便冒着刺骨的寒風,走到華沙猶太人死難同胞的紀念碑前,帶着滿懷歉意的沉重心情,勃蘭特對着紀念碑彎下了雙膝,跪在了冰冷的石階上。
勃蘭特下跪
勃蘭特這一跪,震驚了世界,勃蘭特口中唸唸有詞,“上帝饒恕我們吧,願苦難的靈魂得到安息”。他虔誠的代表納粹時代的德國認罪、贖罪,這樣的舉動震驚全世界的同時,我們也看到了德國對波蘭做出“滅絕猶太人”之後的深切悔意。之後,聯邦德國更是向全世界發表了著名的贖罪書,這一舉動令世界各國愛好和平的人們拍手叫好。因此,勃蘭特在1971年也獲得了諾貝爾和平獎。那日本方面呢?日本怎麼看勃蘭特下跪呢?
一段令人感到屈辱和痛心的南京大屠殺,讓那麼多的通報遇難,日本人竟然沒有任何舉動,那個表面謙和的民族,口口聲聲說着人道主義,主權完整,卻沒有一個領導敢於承認那段歷史。日本怎麼看勃蘭特下跪,可能在心裏有些感觸,但他們不會因此而承認錯誤,否則就是在否認他們的歷史,在日本的教科書上,也沒有提到“南京大屠殺”的真實性質,什麼叫改造,什麼叫大東亞共榮圈,都是在實施暴行的外面附上了華麗的包裝罷了。
在日本有良心的日本人可能會提出承認歷史,但隨之而來的就是自己遭到日本民衆的抵抗,因此,日本只是一個不願承擔歷史罪責的國家。
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