南京愚園創始人有幾重身份?“蘇州知府”是誤傳
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愚園(胡家花園)開放後,很多人對這座金陵名園的歷史發生了濃厚的興趣。在愚園參觀,說明牌上都會寫其創始人是清末人胡恩燮。
胡恩燮,是一個很複雜的人,若要填表,他的身份欄裏寫什麼?坊間說得較多的是胡恩燮是官,是蘇州知府。這個說法對嗎?
胡恩燮並沒有當過“蘇州知府”
《清史稿》雲:“胡恩燮……後以功敘知府。”舊時,按照規定的等級次第授予某人官職,以及按照所謂功勞大小給予獎勵,都稱“敘”。
太平天國運動期間,經晚清將領向榮等人的舉薦,胡恩燮僅獲“賞藍翎六品”。按規定,知府爲五品甚至四品銜。這六品肯定是不夠格的。後來,胡恩燮成爲候補知府。這“候補知府”,只是虛銜、榮譽稱號,連運動場上有上場機會的替補隊員都不如。至於,有的詩文中稱胡恩燮爲知府。顯然是他人爲示恭敬,將“候補”二字省略了。
胡恩燮不是知府,當過其他官嗎?且看看他的檔案。
胡恩燮早年考取國史館供事,作爲縣丞(略同“縣長助理”)候選。1854年,他因其父親病重,辭職回到蘇州。1861年,他在揚州擔任孔家涵釐局(即稅務局)總辦的副手,爲清軍籌措軍餉。1863年,他調至東臺大橋釐局。
1865年,胡恩燮有一次赴京接受吏部考察的機會,當時,他母親患病,遂放棄了這次機會,將母親迎回南京。1868年,他在江寧織造衙門任幕僚,1873年,在蘇州織造衙門任幕僚。這樣看來,說什麼胡恩燮仕途通達之時淡泊名利,辭官歸裏,大智若愚,建造胡家花園,顯得勉強。
多次參加戰鬥,他也算一名“武將”
1853年3月,太平軍攻克南京。胡恩燮冒死出入天京三十六次。這段經歷知道的人較多。鮮爲人知的是,胡恩燮在這期間曾招募一支隊伍。這年除夕,向榮命胡恩燮率隊攻城。胡恩燮“連夜出隊”,冒雪前進。第二天正月初一“黎明,(胡恩燮)帶隊抵孝陵衛隨大營兵”攻城。“城上炮飛如雨”,胡恩燮“低首隨大旗至城下”,所帶隊伍,無一人後退。
1854年3月20日夜,胡恩燮引導清軍江南大營副帥張國樑所率清軍“四更抵神策門外”,在通過溝塹時胡恩燮被太平軍埋下的竹籤戳傷了腳,由人攙扶“繞至賊營後潛伏約五更”(編者注:“賊”是清軍史料對太平軍的蔑稱,下同)。由於城內接應者未能移動、點燃太平軍架設在城門口的重層大木柵,無法打開城門,接應者又被太平軍發現,清軍一番激戰後以失敗而告終。
數日後,向榮命胡恩燮去江浦帶回投降的太平軍水勇三百人。當時“江上烽煙相望,炮聲震天”,洪波洶涌,江中“無一客舟往來”,胡恩燮由大勝關“駕一葉扁舟逆流潛渡”。返回時遇太平軍水軍,他“藏舟蘆葦中,率三百人伺擊之。深夜擊沉賊舟數艘,生擒僞將軍劉顯英等七名,渡江而歸”。向榮就把這三百水勇交給胡恩燮指揮。閏七月十九日,七橋甕之戰危急時刻胡恩燮率水勇三百參加戰鬥。
胡恩燮不是在編的清軍軍官,如此表現,堪稱軍功突出,向榮等人舉薦也在情理之中。
工詩善文,佳作頗豐,他是文人
胡恩燮擅長詩文,是一位才華橫溢的文人。愚園(胡家花園)初建,他著《寄安別墅記》,以“寄”字說明天、地、萬物及人的依存關係。他認爲人和物的聯繫是短暫的,築園只是求得心安而已。
胡恩燮一生所著詩文頗豐。只是在顛沛動亂中散失多多。後來,他的兒子胡光國蒐集了一部分,將其一些詩作輯錄在詩集《偶憶詩草》和愚園“三十六詠”中。行家評價說,他的詩文“志和音雅”。
他的一首“秋夜”被民國初年徐世昌編修的《晚晴簃詩匯》收錄。詩云:“蟋蟀啼不止,虛齋秋夜長。隔簾見河漢,雲影淡微茫。竹樹弄疏響,羅衣生嫩涼。流螢解人意,來照讀書牀。”他在曾國荃去世時撰寫輓聯:“奇勳恢半壁東南,繼文正培養承平,元老歷三朝,古今有幾;史筆表一門忠義,與惠敏後先殂謝,大江數千裏,遐邇同悲。”這副輓聯收入《中國對聯集成》。
創辦徐州利國驛煤鐵礦,他是實業家
1881年,胡恩燮不顧年老多病,毅然接受左宗棠的委託,創辦徐州利國驛煤鐵礦。胡恩燮深知,“利國煤鐵關係國家之富強”,親自“監造房屋,購置機器,殫畢心力”,日夜經營。一個官督商辦的煤鐵礦實業於1882年10月5日得以創立,在中國的近代冶煉史、工業史上留下輝煌一頁。爲了開展業務並與各界人士加強聯繫,胡恩燮在徐州、南京和上海等地設立辦事機構。
胡恩燮“依西洋公司之法”,採用先進的機器設備排水、提煤和排除瓦斯。他主張選“數人分赴英、法煤鐵各廠專心學習”,學成歸來“全權自我操矣”。提出對“西法必先通其義,而後仿效”,認爲“凡事必因地制宜”,應根據我國情況,充分利用人力資源,“用土法參以西器”。在經營管理上,胡恩燮認爲需“時時科算成本”,管理者應“率先節儉”。
胡恩燮既依賴“官府”更依靠“市場”、既採用“土法”又引進“洋法”,創建當時中國爲數不多的近代化煤礦,促進了中國的近代化。徐州師範學院歷史系原主任餘明俠教授長期研究徐州煤礦史,他稱胡恩燮是“徐州煤礦近代化的奠基人”。2011年夏末,他來觀看愚園復建工程時動情地說,胡恩燮是愛國的實業家,應給他塑像。
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