北方花魁爲何不敵南方名妓?其中有何原因?
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老北京的衚衕多如牛毛,唯獨八大胡同聞名中外。因爲當年,這裏曾是菸葉花柳巷的代名詞。“八大胡同”在西珠市口大街以北、鐵樹斜街以南,由西往東依次爲:百順衚衕、胭脂衚衕、韓家潭、陝西巷、石頭衚衕、王廣福斜街、朱家衚衕、李紗帽衚衕。北京的衚衕多如牛毛,唯有八大胡同聞名中外,尤其是在清朝的時候,更是有無數官員常來此地尋花問柳。其實,老北京人所說的“八大胡同”,並不專指這八條街巷,而是泛指前門外大柵欄一帶,因爲在這八條街巷之外的衚衕裏,還分佈着近百家大小妓院。只不過當年,這八條衚衕的妓院多是一等二等,妓女的“檔次”也比較高,所以才如此知名。
據《京華春夢錄》記載:“帝城春色,偏嗜餘桃。勝朝來葉,風靡寰宇。今之韓家潭、陝西巷等處,皆昔之私坊豔窟。鼎革後,雲散風流都成往事,於是娼家代興。香巢櫛比,南國佳人,慕首都風華,翩然蒞止。
越姬吳娃,長安道上,豔幟遍張矣。”更考其由,則始於二十年前之賽金花。那麼,賽金花等越姬吳娃爲什麼能讓“主場作戰”北方閨秀望塵莫及呢?最近,有關史料學說披露了老北京這一段鮮爲人知的青樓煙花史。
“斯忌時南妓根蒂未固,僻處李鐵柺斜街、胭脂衚衕等曲徑小巷,地勢鮮宜。韓家潭、百順衚衕以東,似均爲北妓根據地。鴻溝截然凜不可犯。然潛勢既伏,來者益衆。南之寓公,千里逢故,趨者麋集。而北人亦喜其苗條旖旎,與土妓之質樸濃麗,趣旨迥殊。其後南勢東侵,北勢漸絀。遞嬗至今,則韓家潭且無北妓立足之地。百順衚衕、陝西巷亦南佔優勢。僅王廣福斜街短巷數扉,猶樹北幟,若石頭衚衕本北妓淵藪,比亦臥榻之旁,客人酣睡,喧賓奪主亦可異已。”
從這段話可以看出,北京自清時的男妓鼎盛至衰微,而代之以女妓,從南妓北來至北妓漸絀的形勢,可謂之高度概括。這個時候北方妓女出現了色藝雙全的花魁。
據史料記載,北方的三鳳、萬人迷等花魁均使王公大人、豪商巨賈拜倒在其裙下。當時,京城的娼妓一般還都是北方人,稱北地佳人。據《燕臺評春錄》記載:“都中妓多皖齊燕代產。
蓮涇、竹西,絕無僅有。至珠江春色,亦於此一見雲。”說明當時京城妓院南方人很少。再者,這段時期裏,擅長歌舞音樂的妓女也不多。《燕臺評春錄》還記載:“雅仙能唱南曲,彈琵琶,此他處所弗能及也。蓋南中妓悉能刻官引徵,竹肉相宜,令人聽之忘倦,都下多不知歌管。餘初至時,置酒尚有餚饌,使出局承應,尚系裙侍飲,尚行令拇戰。近概蠲免,餘戲曰:‘實事求是,悃幅無華。’然多見士大夫,舉止大方,是其所長。”由此可見這時的北方妓女多是“專承侍寢”,注重“實事求是”的功夫,鹹同年時,早已如此了。
在《都門不錄》中,有南腔北調人所做的《北京清吟小班竹枝詞》,形象地概括和描述了清代光宣年間,京城及八大胡同中南班與北班的狀況。
這兩段竹枝詞,雖像是順口溜的戲作,但對當時八大胡同等妓院的狀況,包括妓院內部的禮儀、服裝、待客、住局、吃喝、陳設、娛樂、出條子等等,記載得十分清楚,成爲那段歷史的珍貴的材料和佐證。
據《京華春夢錄》記載,在八大胡同中,南北兩幫妓女曾“鴻溝儼然,凜不可犯”。“北班”相當大一部分來自旗人,相貌較好,但文化不高;而“南班”妓女主要來自江南,不僅才色兼備,而且更解風情。
清末江浙一帶的妓女移師北京,以苗條的身段,能歌善舞的才情壓倒了“質樸濃麗”的北方妓女,當時人稱“南班”。
這本書的第二篇《八埠豔語》,描寫的一段南妓和北妓的不同十分生動:“妓家向分南北幫。從前界限頗嚴,南不侵北,北不擾南。間嘗評論南北幫之優劣,各有短長。大抵南幫活潑,而流於浮滑;北幫誠實,而不免固執。南幫應客,周旋極殷,如論風頭,則洵非北幫可及。至北幫則除牀笫外無他技能,除偎抱外無他酬酢。”
妓女在中國的文化史上,向來是一道不可或缺的風景。不知從何時起,南北妓女有了如此大的差別。
北宋名妓李師師是洛陽人,靖康之亂後逃到湖湘,從此北方再無名妓。明末清初四大名妓李香君、柳如是、陳圓圓、董小宛都是江南美人。清末民初,京師青樓中的賽金花、小鳳仙也都是來自江浙的名妓。這裏的妓女,以蘇州、揚州或杭州一帶人氏居多,即所謂南班子。
南班子的養家,對買來的雛妓,從小即教其練習笙管絲絃或書畫等,所以蘇州、揚州妓女多善蘇州民歌和民樂,有的還會水墨丹青、書法或者詩詞。但到了二十世紀三十年代末,一等南班子內妓女中善於琴棋書畫者已爲鳳毛麟角,到了四十年代,已基本消失了。
民國初年,北班子也曾熱鬧一時,其中妓女大多來自北方各省地,以山西、天津、保定等處爲多。開始時,南班子比北班子佔優勢,到了後來,因妓女來源及社會變革的原因,南班子與北班子逐漸融爲一體。但各個妓院之南北優劣,仍有分別。
賽金花之後,南國佳麗大舉北伐,民國建立後“北班”甘拜下風。南班的勝利,使得八大胡同檔次躍上了一個新的臺階,花名冠譽京都。
當年八大胡同的三鳳、萬人迷是北方花魁的代表人物:
三鳳,本是宦門之後,不料父親故後家道中落,遂入娼門。其姿綽約,能言善說,京師狎客無不爲其傾倒,一時間芳名大噪,越發風流淫爛,凡遇節令時,必擺盛宴。官僚顯貴都與其關係甚密。最後被人納爲妾室,其贖身費達7萬兩白銀。
對萬人迷,京城曾傳有一句諺語:“六部三司官,大榮、小那、端老四,九城五名妓,雙鳳、二姐、萬人迷。”萬人迷身世已無以考證,傳爲一都統的婢女,因與僕人私通,被逐出家門。萬人迷自己投身於百順衚衕一妓院,得400金,並以百金送與原私通僕人,另300金,購買衣服和首飾。不久,萬人迷以色藝雙全名聲大噪,一內務府郎中爲討好萬人迷而傾家蕩產。
當時不論是南班還是北班,是她們的存在使民國年間的八大胡同內的高等妓院鱗次櫛比,燈紅酒綠。她們的門前懸掛着“瀟湘院”、“鳳鳴院”、“鑫雅閣”、“羣青班”之類的名稱。白天這裏一片寂靜,到了晚上卻熱鬧非凡,分佈在妓院周圍的商店更是應接不暇,賣香菸的、拉包車的、賣唱的紛紛涌來。身着各種服裝的嫖客帶着悠然自得的神氣大搖大擺地涌向這裏。接客、送客的吆喝聲此起彼伏,與小販的叫賣聲、丁當作響的人力車鈴聲響成一片。
其實,在老北京的八大胡同,不論是北方花魁也好,還是南方名妓也罷,她們都不過是那個聲色犬馬、紙醉金迷社會中男人們的牀上玩物,其情可悲可憐!這也更彰顯那個時代男人們的可鄙可憎!
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