指鹿爲馬寫的是誰 帶你瞭解玩弄皇權的趙高
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指鹿爲馬寫的是誰,指鹿爲馬的意思是說把鹿說成是馬,比喻顛倒事非黑白。這是寫的秦朝時候一個對皇位想入非非的人趙高,一天上朝的時候把一隻鹿帶到朝堂之上,爲了證明自己的地位,硬把鹿說成是馬,以示自己的權威,考驗羣臣是否對他順從,我們一起來看看這個故事。
指鹿爲馬說的是趙高
秦權臣趙高,爲試探大臣們對他的態度,在秦二世面前,指着一隻鹿,硬說是馬。二世笑着說:"丞相錯了,這是鹿。"問左右人,有的怕趙高,說是馬,有的不說話。也有說是鹿的,後者都遭到趙高的暗算。從此羣臣都怕趙高。見《史記·秦始皇本紀》。後以"指鹿爲馬"等比喻顛倒黑白。《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》:"東牀已招佳選,何知以羊易牛;西鄰縱有責言,終難指鹿爲馬。
趙高弄權
胡亥做了皇帝后,趙高對胡亥說:“陛下要注意,諸公子和大臣們正在爲沙丘之謀而蠢蠢欲動啊! ”二世一聽, 馬上緊張起來,忙問趙高如何應付。趙高見時機已到,便煞有其事地說:“萬全之策惟有‘換血’,剷除禍患。這樣,陛下就可盡情享受人間樂趣了。”二世一聽,樂得手舞足蹈。於是,一場“換血”大行動開始了。大批朝臣先後被殺,連二世的骨肉兄弟和同胞姐妹們都慘死在屠刀之下。最後連李斯都遭五刑腰斬,閤家滅門。李斯一死,趙高便頂替他做了丞相,其族人、親信都安插到了權要部門。趙高當了丞相後,成了秦朝的實際獨裁者。漸漸地,他就想踢開二世自己做皇帝,但又擔心羣臣不順從,於是就導演了一幕“指鹿爲馬”的鬧劇。從此,羣臣更加害怕趙高。
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秦相李斯,楚國上蔡(今河南上蔡縣)人,是秦代著名政治家。在我國曆史上聲名顯赫,功績卓著。公元前247年,李斯來到秦國,當上了秦王政的侍衛,後任命爲長史,又拜爲客卿,協助秦王吞併六國,統一天下。秦朝建立以後,李斯升任丞相。他繼續輔佐秦始皇,在鞏固秦朝政權,維護國家統一,促進經濟和文化的發展等方面屢建奇功。公元前210年,秦始皇死後,李斯爲保全自己的利益,附和趙高僞造遺詔,立少子胡亥爲帝。趙高篡權後又施展陰謀,誣陷李斯“謀反”,將其腰斬於市,並夷滅三族。
扶蘇(?~公元前210年),秦始皇長子,是秦朝統治者中最具有政治遠見的人物。他認爲天下未定,百姓未安,反對實行“焚書坑儒”、“重法繩之臣”等政策,因而被秦始皇貶到上郡監蒙恬軍。秦始皇死後,趙高等人害怕扶蘇即位執政,便僞造詔書,指責扶蘇在邊疆和蒙恬屯兵期間,“爲人不孝”、“士卒多耗,無尺寸之功”、“上書直言誹謗”,逼其自殺。
指鹿爲馬的現實意義
順從性是與獨立性相對的一種意志品質,順從性強的人容易不加分析地接受別人意見。缺乏主見、易受暗示或懾於權勢、權威的情況下,常會表現出這種順從現象。
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趙高“指鹿爲馬”以考驗羣臣的這齣戲就是應用了心理學上的順從現象。秦二世雖然提出質疑,但畢竟年幼,還要聽聽羣臣之見。而羣臣當中,一些人迴避矛盾、不吭聲,這種保持沉默的態度無異於爲虎作倀、助紂爲虐,他們因此得以擺脫困境。不少人說是馬來順從趙高,這中間的確有人是爲討好趙高,阿諛逢迎,跟着他講假話,但也少不了上面所說“順從性強”的人。他們在思維和實施行爲的過程中缺乏主見、易受暗示,因而不加分析和批判地接受別人的意見,人云亦云或是附和多數人的意見。這種“隨大溜”的情況,心理學上稱爲“從衆現象”,即服從多數人的意見。如此,一些人懾於權勢而不表態,一些人阿諛奉承講假話,又帶動了一些順從者及從衆的人也跟着顛倒黑白。這樣,趙高“指鹿爲馬”的謊言就佔了上風。在當時的氣氛下,頂着壓力講真話的人是要有點勇氣的,而且事後都被“暗中治之以法”,吃了苦頭。
順從現象在人的催眠狀態下表現得最明顯,此時,醫生往往利用病人無條件的順從來消除其心理矛盾、糾正其錯誤觀念,達到治療目的。清醒狀態下人還是需要多一些獨立思考精神,少一些順從心態,方爲健康心理。
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