冼夫人是哪個朝代的人
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冼英,著名的巾幗英雄,世稱冼夫人、冼太夫人,冼夫人歷經三個王朝,但是她生活大背景是南北朝和隋朝。南北朝時期,冼夫人歷經兩個王朝,一個是樑朝,一個是陳朝,後來楊堅滅陳,隋朝一統天下,冼夫人爲了避免戰爭,投誠隋朝。
冼夫人出生在樑王朝統治時期,樑朝是南北朝時期南朝的第三個朝代。冼夫人於512年出生,死於601年,樑朝於560年滅亡,她的一生有一半的時間是在樑朝度過的。冼夫人嫁給馮寶之後,和丈夫一起將涼州治理的井井有條。冼夫人在侯景之亂中,看中了陳霸先,認爲他是平定亂世之人,囑咐丈夫馮寶要多支持陳霸先。後來樑帝論功行賞,冼夫人被封爲“保護侯夫人”。
公元557年陳霸先稱帝,建立陳朝,三年後,滅亡樑朝。公元558年,冼夫人的丈夫馮寶去世,嶺南陷入大亂。冼夫人親自出手,平定亂局,朝廷知道之後,冊封她爲“石龍郡太夫人”。後來,陳朝後主陳叔寶沉迷美色,荒廢國政,沒能抵擋住楊堅率領的虎狼之師,陳朝被滅。
楊堅建立起了一個一統天下的王朝,那就是隋朝。隋朝建立之後,冼夫人爲了保住嶺南地區的安寧,投誠隋朝,被封爲“譙國夫人”。其實,那時的陳朝滅亡之後,嶺南數郡的百姓都共尊冼夫人爲王,稱她爲“聖母”,如果說冼夫人想當一個獨立的女王,楊堅是沒有任何辦法的,但是她爲了嶺南的百姓,選擇了投誠隋朝,換回了嶺南百姓的安寧。
冼夫人廟位置
冼夫人,原名冼英,南北朝時期的人物,歷經樑朝、陳朝、隋朝三朝,並且在每個朝代之中,都受到君主的看重,都曾被封爲象徵女子爵位的“夫人”頭銜,古時的嶺南百姓都稱他爲“聖母”。
後世人們爲了紀念冼夫人的豐功偉績,在兩廣和海南等地爲他建立了很多廟宇。這裏我們給大家說的是雷州的冼夫人廟,因爲這座廟宇的建造時間比較久,也比較有故事。
冼夫人是俚族著名的領袖,她的家族就是俚族的首領世家,後世史書對她少年時代的記載是這樣的,“幼賢明,多籌略,善於撫循部衆,能行軍用師”。冼夫人從青年時期就是一個非常不錯的軍事領袖,她經常規勸家人親族爲善,因此在鄉里親族之間有着很高的威信。
冼夫人爲了南嶺等地的安寧,犧牲了很多,所以南嶺等地的百姓也非常的尊重愛戴她,各地都能看到冼夫人廟。
雷州的冼夫人廟,建立時間我們不得而知,據說有着幾百年的歷史,是雷州和湛江地區唯一的一座冼夫人廟。據記載,祠廟在1514年的時候,重新修建,總佔地1500多平米。民國時期,被國民革命軍以破除迷信爲由,拆除了寶像金身,以後一直是政府的辦公場所和孩子的學校,後來又被改爲蠶繭站。直到1998年,纔開始進行重修,1999年完工,這纔有了現在的雷州冼夫人廟。
至此,關閉了80年之久的冼夫人廟,香火重燃。
冼夫人的故事介紹
冼夫人生於嶺南大地,當時的嶺南大部分都位於現在的廣東省高州市,所以她的故事多流傳於高州地區,冼夫人可以說是當地家喻戶曉的人物,有關他的傳說故事,非常之多,其中流傳最廣的是智分鴨羣和巧判竹帽,都表現了冼夫人聰明機智。
冼夫人少年時代,住在一個小河邊,小河兩岸有着大片的草坪,兩岸各有兩個養鴨子的人在此放鴨子。有一天,兩羣鴨子混到了一起,不能分開,養鴨的人就找來了冼英,請她想辦法分開鴨羣。冼英瞭解了兩人的餵鴨的習慣,發現兩人的習慣是不一樣的。冼英就讓兩人按照正常的餵食方式,呼喚鴨羣,果然兩個混在一起的鴨羣很快的就分開了。
高州的良德一帶,流傳着一個很廣的故事,那就是冼英巧判竹帽。
冼夫人嫁給涼州太守馮寶之後,跟隨丈夫住在良德,平時也會幫助自己的丈夫處理一些政事。有一天,路人甲和路人乙爲了一頂新的竹帽爭執不休,都說是自己買的,兩人一路鬧到了太守府,恰好此時冼夫人坐堂處理公務。
冼夫人聽完兩人的爭執之後,沒有多說什麼,扣留下了竹帽,勒令這兩人立即回家,然後命令下人跟蹤這兩人。兩人走後不久,就被冼夫人命人叫了回來。冼夫人對着兩人說:“你們兩人之中,是不是有人罵我?”乙搶着答道:“是甲罵的你,他罵你處事不公,還貪污他的竹帽”。甲聽完乙的話之後,也不辯解,表示默認。冼夫人看到兩人的表現,就將竹帽還給了甲,她笑着說:“竹帽是甲花錢買的,所以我扣留下來他會心痛”,她嚴厲的教育了貪財的乙。
這兩個故事充分的表現了冼夫人頭腦靈活,聰明機智,不拘泥於傳統。
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