母貧子貴:慈禧太后爲什麼只住得幸時的儲秀宮?
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慈禧居住在儲秀宮,是有她的用意的,用現在的話說,是牢牢抓住自己的政治本錢。誰都知道,在沒生同治帝以前,她不過是個嬪,地位不高。
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儲秀宮外景咸豐帝又是個酒色之徒,施行的是“博愛主義”,她得幸了一段時間,咸豐帝對她的感情也就淡薄了。生了同治帝以後,她才上升爲妃,以後因爲兒子又升到貴妃。咸豐帝死在熱河,同治帝繼位,慈禧這纔得到和東太后慈安同等的地位。辛酉政變以後,慈禧掌握了政權,尊爲慈禧端佑康頤皇太后。不管上多少美妙的徽號,給自己加多少堂皇的名稱,也沒有多大的價值,因爲那等於自己封自己,自己給自己臉上抹粉罷了,誰也都明白。她惟一貨真價實的本錢,就是給咸豐帝生了個兒子,而這個兒子是在儲秀宮後殿生的。那是她的通天金字招牌,是抓權的真正政治資本,所以她曾長期居住在儲透宮,是有她的心計的。
一來,表示對咸豐帝的眷戀,念念不忘先皇帝對自己的雨露之恩,以顯示自身的美德;二來,對同治帝有養育劬勞之苦,以顯示自己的仁慈。一手抓兩個皇帝,對內可以折服六宮,對外可以號召臣下,這是多麼冠冕堂皇而又合算的事,所以她樂於住在儲秀宮。當然,晚年她住過樂壽堂。樂壽堂是乾隆當太上皇養老的地方,她處處自比乾隆,所以她晚年也在這裏住一個短時期。
老宮女是個善良的人,她決不說老太后半句的壞話。只要一提起老太后的生活起居來,這位老宮女就眉飛色舞,好像說到她的親人一樣,我真不知道慈禧爲什麼有那樣大的魔力,在她死後幾十年,還能讓老宮女心悅誠服地歌頌。
老宮女說:“逛故宮沒有不逛西路的,逛西路沒有不逛儲秀宮的,因爲那是老太后住過的地方。儲秀宮庭院可以分爲兩個部分,南邊是體和殿,後邊是儲秀宮。簡單的一句話:慈禧住在儲秀宮,吃在體和殿。
“先說儲秀宮。儲秀宮是五間的結構,分爲三明兩暗。三個明間是老太后燕居的地方。正中間的一間,設有正坐,是爲了接受朝拜用的。除了節日稍坐一會兒以外,輕易不坐在這裏。西一儲秀宮內正間間跟臥室連接,等於是臥室的外間,經常放些臥室用的零碎物件,如油布、水壺之類。‘叫起’回來在這裏換換衣服,然後由司衣的宮女摺疊好送到西偏殿,臨時收起來。東一間臨南窗子有一鋪條山的炕,這兒很豁亮,老太后經常坐在炕的東頭,臨窗的大玻璃,往外一看,全部的儲秀宮一目瞭然。老太后做什麼事都喜歡心明眼亮。喝茶、吸菸、用早點、談話,接見皇帝和皇后、妃子等,大多在這兒。
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“三個明間以外,還有兩個暗間。
“最東頭的一間,是東暗間,我們一般都這樣叫,也叫靜室。是老太后禮佛、想事兒的地方。這裏最顯眼的擺設是北面的架几上擺着一位白衣大士像。老太后遇到什麼不順心的大事,總是燃上幾根藏香,眼皮垂下來,雙手合十,靜默一會兒。這可是了不得的大事。白衣大士她居然能代替老太后獨一無二的地位,面南而立,太后對她的尊敬就可想而知了。老太后住的整個寢宮裏擺設只此一個佛像,老太后是非常迷信的,她信佛,她更相信我們滿族的薩滿教,她經常地說:‘聖天子百靈相助。’她心情煩躁時,也到這屋裏來,手裏拿着奏摺,兩眼一動也不動,在這裏直直地默坐半天。
“盡西頭的一間,是她的臥室兼化妝室。靠北牆西頭有一鋪炕,比雙人牀大一些。炕上的被褥都是按季節按制度更換的,如冬天要鋪三層墊子,夏天鋪一層墊子。冬至掛灰鼠帳子,夏至掛紗帳子。臨窗東南角有一架梳妝檯,這是老太后最心愛的東西,她親自研製的化妝品,都放在這裏,她早、中、晚要在這裏消磨兩三個小時。老太后是個愛美的人,也教別人愛美。她常說:‘一個女人沒心腸打扮自己,那還活什麼勁兒呢?’西面架幾的匣子裏,盛着老太后心愛的首飾。這屋裏跟其他的宮最大的區別,是在老太后睡覺的牀頭,靠着更衣間北面的扇,是一面透明的大玻璃,老太后睡覺是頭朝西的,在炕上一歪身,把帳子一掀,就能洞察到外頭的一切,這就是老太后精明的地方,不管任何一點小事,老太后也要心明眼亮。”
老宮女對儲秀宮的大致情形,就介紹了這些。但她說:“這不是真正的儲秀宮,只能算是儲秀宮的外殼兒,真正的儲秀宮有儲秀宮的味兒。”
老宮女不緊不慢地說着,語氣漸漸變成低沉了,她可能又沉陷在青年時代的夢幻裏。我們誰也不發問,月亮照在玻璃窗子上,一片白色,不禁想起白居易的琵琶行:“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。”這時的氣氛就大有這樣的味道。
老宮女緩緩地吁了一口氣,接着說:“我前面說過,在儲秀宮裏,包括着體和殿,在各條案、茶几旁邊或桌子底下,有幾個空缸,那是老太后薰殿用的。老太后不喜好薰香這類的玩意兒就用南果子薰殿。乘老太后在體和殿吃午飯的間隙,先在儲秀宮換果子。太監用食盒擡着,把舊果子倒出去換上新果子。換缸倒果子的技術非常熟練,片刻的工夫就換完了。體和殿是等太后午睡的時間來換果子的。所以太后的殿裏永遠是清香爽快的氣味。如果在夏天,氣味透過竹簾子,滿廊子底下都是香味,深深地吸上一口,感到甜絲絲的特別舒服。如果是冬天,一掀堂簾子,暖氣帶着香氣撲過來,渾身感到軟酥酥的溫馨。這就是儲秀宮的味兒。
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“但是還有另外一種味兒,這就更難說了,多巧的嘴也不容易形容出這種氣味來。不管是誰,只要一邁進儲秀宮,下頦必須立刻變圓了。上至皇上、主子、小主,下至太監、宮女,不論是誰,拉着臉,皺着眉,進儲秀宮是不行的;心裏憋着個疙瘩,硬充笑臉,一種皮笑肉不笑的樣子,那更不行。必須是心裏美滋滋的,想笑又不好意思笑,嘴抿着,可又笑在臉上,喜氣洋洋,行動脆快,又有分寸,有這種勁兒,纔是儲秀宮的味兒。老太監由宮門口進來,腰微微地躬着,面上透出和藹的笑容,垂着手,不緊不慢地邁着步,鞋底擦在地上,但又不出聲音。他低聲向管事的稟告事情,那種恭敬、馴服、和藹、斯文、禮貌等等,融和在一起的味兒,纔是儲秀宮的味兒。小姐妹們,個個都俊俏、伶俐,由骨子裏頭透着機靈,見面時完全用眼睛說話,做活手腳輕便,但一舉一動都合分寸,不毛不躁,臉上總帶着笑吟吟的,這纔是儲秀宮的味兒。
“現在逛儲秀宮的人,逛不到這些味兒了。”
老宮女的話有點淒涼了。這是無可奈何的悲哀,流水落花春去也,她所想念的儲秀宮的味兒,已經是歷史的陳跡了。但這種宮廷的情調,是應該讓人們知道的。
“我不講那些陳穀子爛芝麻的事兒了”,她假作振奮起來,爽快地大聲說着,“我還是接茬說體和殿吧”。
她想了想繼續說:“體和殿也是五間的結構,和儲秀宮是門當戶對。不過它中間一間是穿堂門,留作朝見的人和伺候的人往來出入的;東兩間連在一起,有兩個桌子擺在中間,這是老太后傳膳的地方。如果遇到節日,穿堂門一間也擺桌子,叫供膳。供膳的氣派可就大了,分天、地、人三才來供奉。天一桌,在盡東頭的一間;地一桌,在穿堂門內;人一桌,就是老太后自己,在儲秀宮內陳設東屋第二間。經常老太后吃飯是在東二間裏。西兩間中間有虛扇隔開,這是老太后飯前飯後休息、喝茶、吸菸的地方,冬天地當中擺一個大炭火盆,落地的銅絲罩子,防備炭爆火花崩出來燒了衣服。老太后有個習慣,吃飽了飯就不愛再聞到菜的油膩味,所以飯後經常在西二間來休息。盡西頭一間,等於儲備室,飯後小解等等都在這裏。總之,老太后早點在儲秀宮用,中午、晚上兩正餐,多在體和殿。說俗一點,體和殿就等於老太后的外書房和餐廳。”
老宮女像流水似地說了一大片話,其實,儲秀宮和體和殿她閉着睛睛也比我睜着眼睛都清楚,幾十年前的事了,我很欽佩她的記憶力。她說話既柔和又清脆,滿嘴的京片子,一句一句地送到耳朵裏,可見她是受過相當訓練的了。如果閉起眼睛來,聽她的談話,也是一種享受。
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