古代皇帝的龍袍爲何不同?解密它們的演變
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提及龍袍,能夠人人頓時會想到明黃色的綢緞袍子,下面佈滿了起飛的龍。然則,這只是人們對龍袍抽象的誤會,龍袍並不一定是黃色的,也不是每一個朝代的龍袍都是繡滿飛龍的黃袍子。實際上,龍袍的色彩險些各個朝代都不一樣,到了漢文帝時代才呈現了黃色的龍袍。那末,龍袍的色彩究竟是如何決議的呢?由秦到清的龍袍又閱歷瞭如何的變更?
龍袍還泛指現代帝王穿的龍章制服。中國帝王龍袍從隋文帝起,開端徵用中國最好的蠶絲輯絲作爲經緯線,並以手工絲秀龍等圖案。輯絲絲綢製造龍袍不停連續到中國封建王朝毀滅。
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唐高祖武德年間令臣民不得僭服黃色,黃色的袍遂爲王室專用之服,自此歷代因循爲軌制。960年,趙匡胤“黃袍加身”,叛亂稱帝,因而龍袍別稱黃袍。
事實上,龍袍色彩的決議是一個異常嚴厲的進程,要斟酌許多身分,這些身分不單單包含天子的小我愛好,更要斟酌五行,和部落種族的圖騰。周朝崇尚赤色,到秦崇尚黑,漢滅秦後則崇尚黃,漢文帝劉恆穿的龍袍第一次採納黃色。以後,將黃色作爲中間皇權代表的習氣不停堅持到了明清時代。
龍袍上的各種龍章圖案,歷代有所變化。據史籍記載,皇帝的龍袍上都繡有九條進龍,胸前、背後各一,左右兩肩各一,前後膝蓋處各二,還有一條繡在衣襟裏面。
爲什麼龍袍要繡九條龍呢?由於古代帝王受《周易》的影響,崇尚”九五至尊“。《易·乾》中說:“九五,飛龍在天,利見大人”。意義是說這條龍曾經飛上天了,表示到達了最高境地。也是由於這個緣故,皇室建築、傢俱擺設和生活容器等多用九、五兩個數字。
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爲什麼要將一條龍繡在裏襟呢?由於九是奇數,很難在規劃上做到平衡對稱,於是,將一龍繡在裏襟。這樣,龍袍的實踐龍紋不少於九條,而且在正面或反面看又都是五條(兩肩之龍前後都能看到),正好與九五之數吻合。
不過,也有例外的,明朝皇帝龍袍的龍紋數就多於九條。
1958年出土的萬曆皇帝的“緙絲十二章袞服”,就有十二條龍,被繡在一個圓形的中間,俗稱“團龍”。
十二條龍因位置不同而有不同的稱號,位於袞服前胸和後背的龍,是正身的龍,也就是面向外的龍,被稱爲“正龍”或者是“坐龍”;側身的龍叫做“行龍”,行龍也依照朝向上下的不同分爲升龍和降龍。
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萬曆皇帝龍袍上龍的數目比起明世宗嘉靖七年創制的“燕弁服”上的就不能算多了,由弁帽、袍服、玉帶、襪子和絲履構成的“燕弁服”上的龍紋呈九九之數:前身一個盤龍團紋,後身兩個盤龍方紋,領子和袖子上的龍紋加在一同是45條,衣襟上的龍紋是36條。另外,在腰間的玉帶上還裝飾着九件刻有龍紋的玉片。
龍袍上的圖案也不只僅是龍,在最初的龍袍上面,龍的形象都不是十分突出。除了龍之外,龍袍上還會有日月星斗等圖案,可見當時帝王的雄心壯志;同時,龍袍上面的圖案會依據皇帝政策的偏重點而有所變化,這一點在漢朝尤爲明顯。
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