揭祕宋朝進士因滅佛而被僧人舉報後果如何?
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佛教在古代的中國,曾歷經了三武一宗的滅佛,其中的三武指的是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗,一宗指的是後周周世宗。其中的後周世宗爲了緩解國家財政的負擔,廢毀了大量的寺院。
不過周世宗過世後不久,趙匡胤就將後周取而代之,建立了宋朝。他改變了周世宗對於佛教的態度,由嚴厲打擊改爲溫和恢復,並對於後周時毀壞的寺廟加以重建。不只是宋太祖,很多宋朝的地方官員也是推崇佛教,比如彰德節度使韓重贇,好佛教,經常發民力修建佛寺;護國節度使陳思讓,也是十分虔誠的佛教信仰者,他甚至禁止所管轄的州縣屠宰動物。
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宋政府如此自上而下的推崇佛教,但是在宋太祖乾德四年的四月,宋太祖卻遇到了一宗民間反佛的案件,是什麼樣的人可以驚動到當時的一朝天子呢?
原來在當時的河南府有一名叫做李靄的人(也有些史籍記做李藹),這個人自幼就攻讀詩書,對於儒道詩賦都是頗爲精通,滿腹經綸的他參加了當時的科舉考試,並且考中了進士。照常理來講,等待李靄的就是一條仕途的金光大道,如果正常的做官,雖然也許不會名留歷史,但是總不至於像一會敘述的結局那樣悽慘。
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可是這位李靄卻偏偏對於佛教不感興趣,不但自己不感興趣,而且號召當地人都要不入寺門,不讀佛經。後來他發現單純的口號無法號召身邊改變以往的觀念,於是他開始立書做傳,痛陳佛教的興盛給當時宋朝帶來的弊端,並且書中提出了一個很大的目標,叫做“號滅邪集”,也就是說他要把佛教全部滅掉。爲了表示他的決心,他還四處收集佛經,當然他這麼做不是用來讀的,而把這些佛經做成了腳墊、椅墊、牀墊用來踩着、坐着、躺着,以此來羞辱那些和尚。
這位李靄在當地做的有些太過火,尤其是一而再,再而三的羞辱寺廟裏的和尚,引起了他們的不滿,他們組團到河南府官衙那裏告了李靄一狀。但是河南府當地的官員一看這案件卻犯了愁,不知道如何決斷是好,只好把這個案件推到了宋太祖那裏。
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此時的宋太祖對佛教正是方興未艾,在這一年的二月,剛剛出資三萬資助以行勤爲代表的一批僧人出遊西域,現在就接到了這樣一個由僧人們舉報的案子。他自然要重重的懲罰這位李靄,不但進士的頭銜削去,而且給了杖責的懲罰,接下來更重要的處罰是發配沙門島。這沙門島是當時宋朝發配重罪犯人的地方,發配到那裏的犯人,基本沒有活着出來的,可想而知這位李靄到了那裏要受多大的罪。
於是這一起在當時鬧鬧沸沸揚揚的進士滅佛案,以李靄重罰告終,此後佛教在宋朝的發展逐漸的迎來了高峯。
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