白帝城託孤 劉備真的希望諸葛亮取代劉禪嗎?
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根據《三國志》等史料記載,公元223年的春天,因爲和吳國戰爭的失敗,新皇帝劉備一下子到了病危的地步。按照慣例,他把諸葛亮爲代表的心腹大臣召集到身邊,從而想他們交代後事。劉備對諸葛亮的原話是這樣的:
“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。”
當時感激涕零的諸葛亮則這樣迴應道:
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“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死!”
與此同時,劉備又把阿斗叫到自己的身邊,告訴他以後一定要聽丞相的話,對待他就像對待父親一樣。
在把最想說的話講完了,劉備也就放心的離開了人世間。在這個過程中,劉備對諸葛亮傳達了這樣一個意思:如果我的兒子劉禪不堪大用的話,你孔明就可以“君可自取”。那麼,劉備是真心希望諸葛亮來取代劉禪嗎?
對此,有一派觀點認爲劉備表面上給予諸葛亮可以取代劉禪的權力,實際上是逼着諸葛亮在文武大臣面前表態擁護劉禪。換而言之,“君可自取”就是一種試探,更不是劉備發自身心肺腑的話。
不過,筆者對此抱有不同的觀點。也就是說,劉備真心希望諸葛亮取代劉禪,“君可自取”就是劉備的真實意思。理由如下:
首先,我們常說“人之將死,其言也善”。劉備在經歷夷陵之戰的重大失敗後,並且得知自己馬上就要去世的時候,其說的話,真實成分遠遠大於虛假成分。儘管劉備一生經常講仁義道德,也因此遭到不少史學家的質疑。但是在生命的最後一程,即便曾經帶着面具的生活,這一刻也會卸下所有的包袱和防備。
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再者,所謂小孩子三歲看大。劉備作爲劉禪的父親,自然知道自己的兒子有幾斤幾兩。而劉禪登上帝位後的表現,也證明自己真的是“扶不起的阿斗”。對於劉備來說,匡扶漢室是自己一生的夙願,儘管這個願望夾雜着個人私利。但是,作爲漢高祖的劉邦的後代,年輕時恢復漢朝天下的念頭只會隨着年齡的增長越來越深。就像我們身邊也有些老年人,會特別堅持自己年輕時的願望或者習慣。
但是,面對難堪大任的劉禪,即將帶着遺憾離開的劉禪,肯定希望自己死後,有人幫自己實現恢復漢室的願望。而這個人選,自然非智聖諸葛亮莫屬。不過,在皇權至上的封建朝代,就算是一人之下、萬人之上的丞相,也無法盡情施展自己的才能。那麼,讓孔明取代阿斗也就順理成章了。
還有一點,比起匡扶漢室這樣長遠的問題,維持後劉備時代蜀漢集團的團結,就顯得迫在眉睫了。在當時西蜀集團內,主要從在着劉備嫡系、荊州系、益州系以及東州系四大勢力集團。其中,由於關羽和張飛的死亡,劉備嫡系的主要人物也就僅趙雲一個了。東州系的代表人物孟達叛逃到曹魏,李嚴則成爲該勢力的領軍人物。荊州系則圍繞在諸葛亮身邊。最爲重要的是,當時最大的派系也就是益州集團這個西蜀本土派。
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一旦劉備去世的話,必然要有一個各方派系的人物來平衡各方勢力。特別是被劉備壓制的益州本土系,很有可能在劉備死後作亂。爲此,劉備不僅任命諸葛亮爲輔政大臣,還給予了諸葛亮取而代之的無上權力。換而言之,如果各方勢力能夠服從阿斗,盡心輔佐後主,那自然是皆大歡喜的局面。
退一步來說,如果這些人不鳥劉禪的話,你諸葛亮就可以取代劉禪成爲蜀漢的皇帝,從而承擔起維持蜀漢內部集團不分裂的重任。也就是說,劉備一定要說這個話,而且是真心的說了這個話,這樣諸葛亮纔有絕對權威,纔不至於引發蜀漢內部的分裂。
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