青樓和妓院不是一回事:青樓和妓院的區別
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公元前七世紀中期,春秋第一名相管仲首創女閭,即後世的青樓或曰妓院。戰國策·東周策》有載:管子治齊,曾置“女閭七百”,以佐軍需。《韓非子·難二》則曰:“昔桓公宮中二市,婦閭二百,被髮而御婦人”。二書所記妓女數字不一,但齊桓公時已經開始創辦妓院,似乎無疑。因此,管仲也被後世青樓女奉爲“祖師爺”,當年管仲創辦妓院,應該是不得已而爲之。
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他始創妓院大抵有“四大初衷”。
其一,增加國家收入。
其二,緩解社會矛盾。春秋初,由於王宮貴族、士大夫以及富豪鄉紳均可蓄養大量美女,因而造成社會上男女性別比例嚴重失調,社會上之曠夫及工商市民的性飢渴。
管仲創辦妓院,其初衷也是爲滿足社會上大量無妻可娶男子的性需求,同時還使很多女奴得以適當安置,從而在很大程度上緩解了社會矛盾。
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其三,網羅四方人才。春秋初期,各路諸侯爭雄,管仲爲讓齊桓公能夠稱霸天下,便試圖藉助美色招引併網羅四方人才。
管仲就利用齊國獨創的女閭加以廣而告,引誘那些好女色的文士武將來齊地一覽春光,從中物色到的大批優秀人才,成爲齊國稱霸一時的重要支柱。
其四,供齊桓公玩樂。據古籍記載,齊桓公原本是一個好色之徒,“好內,多內寵,如夫人者六人。”但六個夫人仍滿足不了他,閒暇時便四處尋花問柳。因此管仲當初創辦女閭的諫言,便很快獲准,畢竟這可以既滿足齊恆公的需求,又能保證其安全無憂。
青樓和妓院的區別
“青樓”這個詞,原本指豪華精緻的雅舍,有時則作爲豪門高戶的代稱,如《晉書·麴允傳》:“南開朱門,北望青樓。”邵謁《塞女行》:“青樓富家女,才生便有主。”南樑時,劉邈《萬山兇採桑人》詩首句雲:“倡妾不勝愁,結束下青樓。”不過這裏說的“倡妾”,可能只是“家妓”而已。
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到了唐代,青樓”的偏指之意後來居上,反而成了煙花之地的專指,與平康、北里、行院、章臺等詞相比,不過多了一點形象感,多了一絲風雅氣息而已。韋莊《貴公子》“大道青樓御苑東,玉欄仙杏壓枝紅”,與大道、高門相關,而與豔遊、酒色無涉;而《搗練篇》“月華吐豔明燭燭,青樓婦唱衣曲”,這時的青樓便是指妓院。
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