掘墳刖屍的齊懿公 最後落了個更慘的下場!
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掘墳盜墓並不是近代纔有,先秦時期就已經存在掘墳盜墓的事情。
在《莊子.外物》中甚至記載了儒生盜墓的故事:
“儒以《詩》、《禮》發冢,大儒臚傳曰:‘東方作矣,事之何若?’小儒曰:‘未解裙襦,口中有珠。《詩》固有之曰:‘青青之麥,生於陵陂,生不佈施,死何含珠爲?’按其鬢,壓其歲頁,儒以金椎控其頤,徐別其頰,無傷口中珠。”
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雖然莊子是在借這個故事諷刺儒家的“假道學”,也就是李贄所說的“披服儒雅,行若狗彘”,但可以肯定這個故事不是空穴來風,在莊子所處的戰國時期也存在盜墓的事情發生。
另外在春秋時期,除了伍子胥掘墓鞭屍事件之外,還有一起齊懿公幹的掘墳暴行,他也是目的明確,就是要泄憤。史籍記載:
“桓公在世時,商人與大夫邴原爭田邑之界,管仲以商人理屈,將田斷歸邴氏,商人銜恨於心。桓公去世,四公子呂元、呂雍、呂潘、呂商人,爭立相攻,豎刁、易牙擁立呂無虧。呂小白橫屍在牀,蛆出於戶。齊昭公死後,其子被公子商人殺死,公子商人即位,是爲齊懿公。後盡奪邴氏之田,掘邴原屍而刖之,又恨管仲,削其封邑。齊懿公好色,淫慾宮中,奪參乘閻職之妻。邴原之子邴戎懷恨在心,和懿公參乘閻職合謀,乘懿公出遊殺之,歸告齊祖廟,從容出逃。齊人恨懿公驕恣,廢其子而迎公子呂元於衛。呂元即位,稱齊惠公。”
這段文字完整地敘述了齊懿公掘墳的前因後果,齊懿公也就是姜商人,尚未稱王之時與名叫邴原的人爭奪田產,這件糾紛最後交給了齊國炙手可熱的人物管仲來處理,管仲把這些田產判給了邴原,所以後來齊懿公對這二人懷恨在心,等到自己掌握了權力的時候就開始大施報復手段,不僅重新奪回了田產而且還將邴原的墳墓掘開,拖出屍體“而刖之”,也就是對屍體處刑,《周禮.司刑》稱,“斷足也。周改髕作刖”。不過後來齊懿公也沒得到好下場,被邴原之子設計殺害。
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這齊懿公也是一個頭腦簡單的人,而邴原之子則是一個忍辱負重,君子報仇十年不晚的人,《東周列國志》寫道:
“邴原之子邴歜隨侍左右。懿公問曰:‘爾父罪合斷足否卿得無怨寡人乎?’歜應曰:‘臣父生免刑誅,已出望外,況此朽骨,臣何敢怨?’懿公大悅曰:‘卿可謂幹蠱之子矣!’乃以所奪之田還之,邴歜請掩其父,懿公許之。”
曾經有大臣提醒齊懿公要提防邴歜,但齊懿公卻絲毫不以爲然,“時夏五月,懿公欲往申池避暑,乃命邴歜御車,閻職驂乘。右師華元私諫曰:‘君刖邴歜之父,納閻職之妻,此二人者安知不銜怨於君?而君乃親近之!齊臣中未嘗缺員,何必此二人也!’懿公曰:‘二子未嘗敢怨寡人也,卿勿疑。’”
也就是因爲齊懿公做了暴虐以及淫人妻女的事情,完全是個無德之君,所以最後難怪落了個被臣子誅殺的下場。
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不知道是不是父債子償的原因。齊桓公的墓在晉永嘉末年也被人盜掘了。唐人張守節《史記正義》引時編地理書《括地誌》稱,“齊桓公墓在臨淄縣南二十一里牛山上,亦名鼎足山,一名牛首堈,一所二墳。晉永嘉末,人發之,初得版,次得水銀池,有氣不得入,經數日,乃牽犬入中,得金蠶數十箔,珠襦﹑玉匣﹑繒彩﹑軍器不可勝數。”
這就是這起掘墳毀屍的全部來龍去脈了,後世有比這更嚴重的盜墓事件,那些掘墳毀屍的行徑不知道有沒有受到這件事情的影響呢?
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