文豪的兩段情:白居易逼死關盼盼 蘇軾愛馬盼盼
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白居易多管閒事逼死名妓關盼盼的事情廣爲人知,這裏我要說的是一位馬盼盼,知道的人可能少一些。這位馬盼盼,牽扯到的也是一位大詩人,他就是同白居易一樣鼎鼎大名的蘇軾。
公元1079年,42歲的蘇軾任徐州太守。剛剛上任,就遇到了百年不遇的特大洪水,他親臨抗洪第一線,冷靜指揮,動員一切力量將洪水擋在了城外,四十多天後,洪水退去。這時候的蘇軾,才記起徐州有座燕子樓,想起兩百多年前關盼盼在燕子樓香消玉殞的故事。他在燕子樓上住了一夜。寫了一首《永遇樂》,副標題是“夜宿燕子樓。夢盼盼。因作此詞”。
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這個夜晚,蘇軾在“明月如霜”的園子裏,感受“好風如水”。“曲港跳魚”的聲響清晰可聞,連“圓荷瀉露”的嘀嗒聲也隱約能聽見,只覺無邊的寂寞深深襲來。蘇軾睡下後,在夢中夢見了關盼盼,並從夢中驚醒,他惆悵萬分,披衣起身,恍恍惚惚圍着園子轉悠,不知不覺,把園子走了一個遍。後來,他發出了“燕子樓空,佳人何在,空鎖樓中燕”的滄桑之嘆。可以想見,關盼盼的夢中倩影,是留在多情的詩人心中揮之不去了。
十分湊巧的是,當時的徐州,也有一名官妓,與關盼盼同名,叫馬盼盼。
當時的風氣是,官員喝酒,都有能歌善舞的官妓侍飲,這些官妓,她們的職責就是爲官員表演節目以添酒興。宋朝有一項規定,官員叫官妓陪酒,是工作需要,而與官妓發生關係,就要受罰。
這位馬盼盼,十分喜歡蘇軾的書法,一直很希望學習蘇軾寫字,而且她很有天賦,模仿得不錯。當時,蘇軾爲防徐州水災再次氾濫,在東門城上建了一座“黃樓”,黃爲土色,寄寓“以土克水”之意。弟弟蘇轍寫來一篇《黃樓賦》,蘇軾打算親筆書寫《黃樓賦》,刻在碑上立於“黃樓”內。他寫到一半時,因有事離開了一會。馬盼盼一時興起,拿起蘇軾的筆,續寫“山川開合”,也許是剛寫完這四個字,蘇軾就回來了,也許是寫完這四個字,馬盼盼覺得和蘇軾的筆跡還有距離,就不敢寫了。反正,蘇軾看到馬盼盼寫的四個字後,開心地笑了,並且沒有重新來寫,只是稍加潤飾,所以後來流傳下來的《黃樓賦》碑文中的“山川開合”,實是馬盼盼的筆跡。
作爲一名官妓,馬盼盼敢在太守兼大詩人面前班門弄斧,足見她天性活潑俏皮,也可以說明蘇軾與馬盼盼關係非同一般。而馬盼盼摹仿蘇軾的筆跡,幾可以假亂真,除了她的書法天賦以外,還可以看出,她學蘇軾的字不是一天兩天了。
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蘇軾對那些淪落風塵的女子,一向非常憐惜,何況馬盼盼這樣慧巧俏皮的女子?所以,馬盼盼跟隨蘇軾左右,扮演着女祕書兼紅粉知己的曖昧角色。馬盼盼深得蘇軾寵愛,除了姿色與才氣,她的名字也很重要吧!因爲蘇軾的心中有一個“盼盼”情結。看到馬盼盼,他可能會想起關盼盼。
和尚道潛是蘇軾的莫逆之交,他長相標緻,文采出衆,寫詩很快,往往下筆立成,讓滿座歎服。有一次,道潛到徐州來看東坡,東坡安排他在逍遙堂住下。那天,蘇軾剛設宴招待完客人,身邊正好有一大羣官妓,還未讓她們“下班”,就直接帶到和尚道潛這裏來了。蘇軾是個愛開玩笑的樂天派,有時喜歡捉弄朋友。本來,帶着妓女去拜訪和尚,這是違背禮俗的。這次,蘇軾來看道潛,帶來的不是一個妓女,而是一羣妓女。這時候,蘇軾就指使馬盼盼上前向道潛求詩。道潛鎮定自若,要來紙筆,一氣呵成,寫了一首絕句:
寄語巫山窈窕娘,好將魂夢惱楚王。
禪心已作沾泥絮,不逐春風上下狂。
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不管別人如何理解這首詩,我的看法是,這首詩是道僧用來回敬或者說來調侃蘇軾的。因爲蘇軾派妓女來向他求詩,首先就是調侃在先,所以道僧回詩一首,正是以其人之道還治其身。道僧稱馬盼盼爲“窈窕娘”,可見馬盼盼的確妖嬈美麗,然後又用了“巫山”和“楚王”兩個典故,將蘇軾調侃了一番。
道僧的意思就是:馬盼盼啊,你去給蘇軾帶個信,面對你這樣勾人心魄的美女,他蘇軾不能一親肌膚,就讓他在夢中懊惱吧,就讓他心癢難熬吧!而我早已擺脫塵俗的慾念,我的心就像沾了泥巴的柳絮,不會跟隨春風輕薄地翻飛的。
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