揭祕漢代帝王禦寒奢華:大雁羽毛做幔帳
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寒冬時節,今人禦寒方式多樣,古人靠什麼禦寒取暖呢?
古時,取暖方式也因人分類,相差懸殊。窮人家裏只能用竈灰取暖,條件稍好些的人家,用泥制的盆盛裝燒火做飯的“竈灰”取暖,後來演變成火塘,也叫火炕。北方民居家一般都壘有火炕,內有孔道,在冬季將燃燒的熱量引入炕內通道來加溫,有的還配備火盆等取暖設施。至今,這種取暖方式在多數北方農村依然延用着。
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古代的富貴人家,取暖常用銅製手爐或足爐。手爐用來暖手,精巧玲瓏、形狀多樣,裏邊放火炭或尚有餘熱的竈灰,爐外加罩,還可放在袖子裏暖手,又被稱爲“暖手爐”“火籠”。而今,在浙西農村一帶,有些人家還習慣燒個火籠,裏面是柴灰覆蓋着燒紅的碳。冬天,孩子們帶着它去學校焐手焐腳。
足爐比手爐大一些,是用錫或銅製成的一種扁瓶子,裏面灌熱水用來焐腳,可隨身攜帶,也能放入被窩中,故此又稱爲“腳婆”“湯媼”。蘇東坡曾將“足爐”作爲禮品送給好友楊君素:“送暖腳銅缶一枚,每夜熱湯注滿,塞其口,仍以布單衾裹之,可以達旦不冷。”明代瞿佑專門爲“足爐”寫了一首詩:“困倚蒲團罷煮湯,一團和氣有商量。生來不作閒雲雨,老去偏多熱肺腸。”
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薰爐是用陶土或銅鐵製成的貯火器具,銅質器具做工精緻,多爲宮裏使用;民間多用陶土或鐵製作。薰爐又被稱爲“暖爐”“紅爐”,專門用作室內取暖。白居易稱薰爐爲“別春爐”,有詩爲證:“暖閣春初入,溫爐興漸闌。晚風猶冷在,夜火且留看。獨宿相依久,多情慾別難。誰能共天語,長遣四時寒。”
相比普通百姓,文人雅士禦寒取暖則講究情調。如李清照《醉花陰》:“瑞腦銷金獸”,瑞腦薰燃時不僅香氣濃郁,而且煙氣甚小,既保暖又好聞。清代李漁不但用暖爐取暖,還是古代文人中少有的善於工技的人物,在其《閒情偶記》裏專門講訴如何設計暖椅的經歷。他在椅子下面設計了一個能放炭爐的抽屜,坐在其上全身都不冷了。
古代帝王禦寒取暖極爲奢華。漢代在宮中設有溫室殿,以花椒爲泥塗室做保溫材料,再掛上錦繡壁毯,設火齊屏風,還用大雁羽毛做成幔帳,地上鋪着西域毛毯。冬天置身其內,自然不會感覺寒冷。以花椒爲保溫層的方法亦爲後人效仿,《世說新語》記載,西晉首富石崇便“以椒爲泥塗室”,南朝庾信《夢入堂內詩》中也有“香壁本泥椒”。
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古時的宮廷建築師們,還採取科學的方法爲皇宮供暖。如將宮殿的牆壁砌成空心夾牆,俗稱“火牆”。牆下挖有火道,添火的炭口設於殿外的廊檐下,炭口裏燒上木炭火,熱力就可順着夾牆溫暖整個大殿。爲使熱力循環通暢,在火道盡頭設有氣孔,煙氣由臺基下出氣口排出。這種火道還直通皇上的御牀和宮殿內其他人睡覺的炕牀下面,形成的暖炕與暖閣,使整個宮殿都感到溫暖如春。
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