水滸裏最不配做好漢的魯達 行事風格就不算男人
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提起《水滸傳》,很多人的腦海中不由得會浮現出一幅幅好漢的形象,他們廣受傳唱,不管是善是惡,總有一股義氣迴響。小說中一共有一百單八將,個個都身懷絕技,因此都各自有個稱號,當然梁山上有一些也負有名號,但本事就不如這幾位大了。好漢們之所以有此稱號,無非是以下兩種情況。
第一種就是在一出場作者就告訴了大家緣由,這是一出場就自己附帶的。
而第二種則是後來經歷一些事情的變前後,才獲得的,當然,這類情況所佔的比例較小。
魯達就是第二種情況,原先的他只是個提轄,跟和尚兩個字八竿子打不着,後來爲了避難投奔五臺山,才被稱爲了和尚,再綜合他在廟裏的種種表現,因此才被稱作了“花和尚”。再者像是武松,他也是殺了人之後逃難,爲了躲避朝廷的追捕,在孫二孃的幫助下扮作了行者的模樣,後來他也就習慣了以此自稱了。
不管來源如何,這些稱號都是比較貼近於生活的,基本可以反映出一個人的性格、行事風格以及外貌打扮等等,但唯獨有一個人的稱號,讓人非常彆扭,總有種名不副實的感覺,他便是拼命三郎石秀。
首先,他當初見潘巧雲於楊雄有二心之時,曾三番五次的勸說對方下殺手,哪裏有一點拼命的威勢,活脫脫一個喜歡多嘴的婦人!
其次他在潛入祝家莊的時候,也沒有一點光明正大的熱血勁,倒像是一個鬼鬼祟祟的特務分子,同樣與拼命二字不符。
只有當初他爲救盧俊義而不惜跳樓的時候,才讓人想起了他那拼命三郎的稱號,而實際上他的名號也並非是由此得來的,乃是原來就有,跟這次跳樓沒有半毛錢關係。
別的不說,就拿潘巧雲事件舉例。當初石秀之所以與楊雄結識,是因爲當時任劊子手的楊雄剛拿到手的不少彩頭,卻被一個名叫張保的痞子搶了去。當時楊雄礙於場地太小,施展不開拳腳,眼看着就要吃虧,這時石秀及時出現爲他解了圍,將財物盡數奪回,還將那些痞子流氓打退。兩人因此而結識,更是拜了把子互稱兄弟,眼見石秀無事可做,楊雄這個當大哥的自然不能坐視不理,於是將其帶回了家中,得知石秀早年曾經做過屠夫之後,楊雄的老丈人便建議他不如開個屠宰作坊,楊家出錢,石秀出力,很快作坊就開起來了。
本來這樣發展下去倒也不錯,兩方都很和諧,石秀也不算是個吃白飯的了,而且分得了錢,他也能自在些。直到兩個月以後,石秀從外地回來後,便發現不知爲何作坊卻突然關門了,而且店裏也收拾的一塵不染,像是不做生意了一半。於是他就開始有了疑心病,以爲是自己扯了幾身新衣裳,讓人以爲他是用的櫃上的錢,這纔不做買賣了。而就在這時,楊雄的老丈人卻擺下酒席告訴了他緣由,原來這幾日乃是潘巧雲前夫的忌日,爲了表示對死人的最尊敬,這才暫歇了買賣,如此石秀才又放心下來。
如此,從哪裏能夠看出來石秀是個拼命三郎的樣子,疑心疑鬼的“精細”到家了,他懷疑有人在楊雄老丈人面前搬弄口舌,實際上他纔是真正會搬弄口舌的人,就像是痛快的人做什麼事都痛快,會直抒胸臆,只有像他這種善於猜忌的人,纔會以小人之心度君子之腹,實在是沒有一點好漢的氣量。
再說他見到潘巧雲的姘頭裴如海時的表現,先是聽說海公與潘家有淵源,接着又聽潘巧雲誇海公唸經的聲音好聽,單用帕子憑這兩點他心裏就已經有了一些看法,後又見到潘巧雲用手中的帕子抹海公的茶杯,他心想如果兩人的苟且之事讓他給撞見,非替楊雄出手了結了他們不可。
好嘛,虧得人家還沒做什麼,就是聊個家常,說個閒話喝喝茶,他便已經有了這種心思,況且你說你一個結義兄弟,管得了這麼寬嗎?人家主家還都沒說什麼呢,你一個外人替人家打算的着嗎?其實說起來,如果他是個女子也就罷了,插手操心這類事情的話還比較容易讓人接受,但石秀可是貨真價實的梁山好漢,而且是號稱拼命三郎的男人中的男人,現在卻在八卦自己的嫂嫂與一個和尚的那點破事,實在是違和。
單憑這一件事,就能夠看出婆婆媽媽的石秀實在是擔當不起拼命三郎這個稱號,或者說他這個拼命其實就是拼命操心的意思?這我們就不得而知了。
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