揭祕:中國自古流傳百年的財神爺的原形是誰?
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文財神——文財神的原型是比干。
比干,子姓,沫邑人(今衛輝市北)。生於殷武乙丙子之七祀(公元前1125年夏曆四月初四日),卒於公元前1063年。一生忠君愛國倡導“民本清議,士志於道。”爲殷商貴族商王太丁之子,名幹。比干幼年聰慧,勤奮好學,20歲就以太師高位輔佐帝乙,又受託孤重輔帝辛。從政40多年,主張減輕賦稅徭役,鼓勵發展農牧業生產,提倡冶煉鑄造,富國強兵。比干是殷帝丁的次子,帝乙的弟弟,帝辛(即紂王)的叔父,官少師(丞相)。受其兄帝乙的囑託,忠心輔佐侄兒——幼主紂王。帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日被紂王殘殺,終年(公元前1063年)63歲。他是商紂時期的忠臣。在封建社會,不論你是否愚忠愚孝,只要忠於朝廷,就會受到褒獎。殷紂王荒淫無道,身爲臣子的比干屢進忠言,爲表示自己的赤膽忠心,自刨心臟獻給紂王。天帝憐其忠貞,又因其無心而不至於貪心和偏私,故而封他爲財神,也稱作正財神。
武財神——是指伏虎玄壇趙公明元帥。
趙公明,本名朗,字公明,又稱趙玄壇,“玄壇”是指道教的齋壇,也有護法之意。相傳爲武財神。在《封神演義》中,姜子牙並沒有封趙公明爲財神,只封趙公明爲「金龍如意正一龍虎玄壇真君」,簡稱「玄壇真君」,統帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙,專司迎祥納福、商賈買賣。後來,民間認爲趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神,其分別是招寶、納珍、招財和利市,因而成爲財神。
他的畫像黑頭黑臉,凜然正氣,坐騎猛虎,手執鋼鑯,煞是威風。傳說他法力無邊,連姜子牙也鬥不過他,他能降龍伏虎,斬妖除魔,所以鬼祟小人不敢來犯。天帝賜封他爲武財神。現實中有欠款逃債的賴子,有拖欠員工薪水的老闆。武財神有追討清欠的職能,肯爲吃虧的人伸張正義,主持公道。
義財神——這是指家喻戶曉的關聖帝君。
關公在三國時期是個叱吒風雲的英雄人物,他不僅文才武略兼備,而且仁義忠信智勇全佔,尤其以義薄雲天的大信大義,倍受工商界人士所推崇。商場也是戰場,雖然沒有槍炮聲,但是處處有陷阱,做正經生意的人需要有一個規範有序的經濟環境和良好的商業道德,用古人的話就是講忠信禮義。所以許多公司、工廠、商號、店鋪都喜歡供奉關公神像,他們一方面希望生意人都能講信義,一方面標榜自己是講信義的。由於關公是一名武將,民間也稱他是武財神。
富財神——富財神的稱謂只有業內人士曉得,他就是元末明初的大富翁沈萬三。
當時朱元璋在創建明朝初期,百廢待興,急需銀兩,找沈萬三資助,沈想辦法籌集了大量錢財,促成了朱元璋的建國大業。沈萬三(1330年~1376年),男,本名富,字仲榮,世稱萬三,出生於平江府(明改蘇州府)長洲縣(今江蘇蘇州)東蔡村,祖籍湖州路烏程縣南潯鎮(今浙江湖州南潯),爲明初蘇州富商,富可敵國。曾出資修拓觀前街,助朱元璋修築三分之一的南京城牆等,後被髮配雲南邊陲。民間傳說沈萬三致富的原因是因爲“聚寶盆”,說沈氏獲得了一隻聚寶盆,不管將什麼東西放在盆內,都能變成珍寶。
據說南京的明長城有三分之二是他「承包」的。老百姓怎麼也想不到他有那麼多的錢,還以爲他家有一個「聚寶盆」,能自動生出金銀財寶呢!(實際上是做越洋生意,相當於現在的國際貿易。)天帝封其爲「增富財帛星君」,成爲銀行界的老前輩。財帛星君的畫像也很特別:白臉長鬚,儀態雍雅,一手執如意,一手端着聚寶盆,上面寫着「招財進寶」,最受金融、證券、保險業的頂禮膜拜。
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