孫悟空爲什麼能打十萬天兵天將?玉帝爲何派猴子去守桃園?
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取經團走到金兜山的時候,碰到了西行以來最難纏的妖怪——青牛精,自詡“降龍伏虎、無所不能”的孫悟空,被老牛欺負得“撲梭梭兩眼滴淚”。沒奈何,孫悟空跑去天庭求救,玉帝聽說之後,輕飄飄地說道:“着孫悟空挑選幾員天將,下界擒魔去也。”
孫悟空聽說後,認爲玉帝是在消遣自己:“天上將不如老孫者多,勝似老孫者少。想我鬧天宮時,玉帝遣十萬天兵,布天羅地網,更不曾有一將敢與我比手。向後來,調了小聖二郎,方是我的對手。如今那怪物手段又強似老孫,卻怎麼得能彀取勝?”
這時候許旌陽說了一段很有意思的話:“此一時,彼一時,大不同也。常言道一物降一物哩,你好違了旨意?但憑高見,選用天將,勿得遲疑誤事。”
我們結合語境,大體可以對老許的話做出如下翻譯:“悟空啊,以前是以前,現在是現在,如今情況與你在天宮搗亂的時候已經大不相同了。”
具體哪裏不同了呢?
老許的意思其實很明顯,孫悟空大鬧天宮的時候,之所以十萬天兵天將拿他不住,是有具體原因的,假如現在再讓猴子來搗亂,分分鐘就會被擺平。
說到這裏,金蟬想起了一個西遊迷們關注已久的一個問題:爲什麼大鬧天宮的時候孫悟空可以一個人一根鐵棒,就可以在天宮殺進殺出無人能敵,但在取經路上就處處碰壁?
要回答這個問題,我們首先回顧一下孫悟空大鬧天宮的具體經過。
事情大概是這樣的:孫悟空因嫌“弼馬溫”官小職微反下天宮,結果托塔天王摔十萬天兵也沒有將其捉拿歸案。後來玉帝聽取太白金星的意見,果真就封了孫悟空做齊天大聖,爲防止孫悟空“閒中生事”,於是又把他安排去看守蟠桃園。結果,作爲蟠桃園的園長,孫悟空不但監守自盜,還因爲沒有得到蟠桃會的邀請函而負氣攪鬧蟠桃會現場,偷酒偷丹,於是惹出了無窮的麻煩……
故事說來並不複雜,但如果我們仔細推敲,就會發現故事裏處處露着蹊蹺。
首先,不論婦孺老幼,基本上都知道猴子喜歡吃桃。按照常理推斷,作爲三界主宰的玉帝不可能不知道猴子的特點,但是在封孫悟空齊天大聖之後,“玉帝即命工幹官張、魯二班,在蟠桃園右首起一座齊天大聖府”。把一座後宅建在桃園子的隔壁,這無異於把虎狼放進了羊羣,就算不出大事,起碼“桃子失竊”的事肯定是無法避免的了。
但孫悟空自從做了齊天大聖,只顧着訪朋會友,結交衆仙,對隔壁的終極美食竟是睬也不睬。按說,事情的發展不論對天庭還是孫悟空,都算是一個皆大歡喜的結果了。但在這個時候,許旌陽真人卻跑來玉帝面前打起了小報告:
“今有齊天大聖日日無事閒遊,結交天上衆星宿,不論高低,俱稱朋友。恐後閒中生事。不若與他一件事管,庶免別生事端。”
玉帝一聽,即刻就宣詔孫悟空覲見,命他“權管那蟠桃園”。並且,似乎是怕孫悟空對樹上的桃子生不出歹意,還特意強調“早晚好生在意”。
事情後來的發展大家已經清楚,自從知道了蟠桃的種種妙處之後,孫悟空可謂“食髓知味”,從此再也不往別處交遊,專一干起了“偷桃吃”的勾當。
其次,雖然孫悟空隔三差五到園裏偷幾個桃子嚐鮮,但自進駐蟠桃園到事情敗露,其實並沒有過去多長時間,就算猴子再能吃,也不可能吃完整園子的蟠桃。何況每日裏還有桃園土地、園丁、力士不停地巡查,孫悟空就算猴膽包天,也不大可能無所顧忌的把桃子偷光。
但事發後,摘桃歸來的七衣仙女卻說:“只有兩籃小桃、三籃中桃。至後面,大桃半個也無,想都是大聖偷吃了。”
雖然玉帝聽說後裝出一副“悚懼”的表情,但種種跡象表明:玉帝安排孫悟空看管蟠桃園是假,藉機斷絕蟠桃供應是真。
至於爲什麼,我們繼續往下聊。
如你所知,西遊裏的神仙只是能夠長生不老,但並非長生不死。
菩提祖師曾經從理論層面講述過神仙特有的“三災利害”:“修仙乃非常之道,奪天地之造化,侵日月之玄機,丹成之後,鬼神難容。雖駐顏益壽,但到了五百年後,天降雷災打你,躲得過,壽與天齊;躲不過,就此絕命。再五百年後,天降火災燒你,躲不過則把千年苦行,俱爲虛幻。再五百年,又降風災吹你。躲不過則骨肉消疏,其身自解。”
想要躲避“三災利害”,要麼學得高級仙術每日苦修,不斷提升自身實力;要麼服食諸如蟠桃、人蔘果之類的天材地寶,否則只能在五百年一次的天劫裏灰飛煙滅。
由此可見,蟠桃對於三界之中的大多數神仙,都有着關係身家性命的重要作用。所以,只要玉帝完全控制了蟠桃,就等於控制了多數神仙的生死。
在西遊的故事裏,“上聖三界中,凡有九竅者,皆可修仙。”正因如此,天庭的神仙只增不減,尾大不掉;並且三界神仙成分複雜,已經嚴重威脅到了玉帝對三界的統治。孫悟空反下天宮時,托塔天王帥十萬天兵天將也拿他不住,天庭效率之低下從中可見一斑。
玉帝畢竟是三界之主,不能明目張膽的掐斷蟠桃供應,所以纔有了“猴子管桃子”的荒唐鬧劇。
五百年之後,天庭其實已經發生了翻天地覆的變化,所以當孫悟空對天將的能力提出質疑時,許旌陽纔會說出那句名言:“此一時,彼一時,大不同也。”
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