古埃及文明的興盛和國家統一,最主要的原因是什麼?
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古埃及文明的興盛和國家統一,最主要的原因之一是地理原因。尼羅河兩岸一馬平川,沒有什麼天然屏障。所以沿着尼羅河上下移動非常方便,不管是從陸地上還是從水路上,都可以長驅直入,所以尼羅河上下統一隻是時間問題。埃及繼續向南或者向西,是綿延不斷的撒哈拉沙漠,向東是紅海阻隔。所以唯一的敵人就是來自地中海或者通過西奈半島過來。後來的歷史也證明了,把古埃及滅掉的人,就是來自地中海周圍的希臘、羅馬和阿拉伯人。
埃及古王國興盛了3000年,除了我上面說的地理因素外,最大的一個要素是產生了幾個偉大的法老。他們帶領人民,開疆拓土、勇往直前、抵抗侵略、保家衛國、統一文化、達成共識。
埃及的開國之王美尼斯,本來是上埃及的部族首領,領導他的子民一舉征服了下埃及。征服本身並不偉大,征服後的統治纔是決定發展的關鍵。美尼斯在上下埃及的交界處建造了國都孟菲斯,這樣就把上下埃及連在了一起;其次,美尼斯非常聰明地把下埃及的王冠也合併到了自己的王冠上,把下埃及的神併入了統一的神系中,由於沒有區別對待,上下埃及迅速融合成統一的民族。
我們熟悉的建造金字塔的胡夫和他的兒子孫子,都不算偉大的法老,他們基本把國家財政都用在了爲自己建造陵墓上了。公元前1550年左右,埃及遭受外敵喜克索斯人的入侵,陷於四分五裂,雅赫摩斯領導了驅逐喜克索斯人的戰爭,使埃及重歸一統,成爲埃及第十八王朝的創建者。在古埃及的31個王朝中,第十八王朝是延續時間最長,版圖最大,國力最鼎盛的一個朝代,而圖特摩斯三世(Thutmose III)則是這個王朝的集大成者,被認爲是古埃及最偉大的法老之一,被稱爲“古代世界之拿破崙”、“第一位世界英雄”,戰無不勝,所向無敵。
他還有一個比他更加有名的母親哈特舍普蘇特,是歷史上著名的女王(我們把她比喻爲埃及的武則天)。圖特摩斯三世征服了敘利亞、巴勒斯坦和埃及更南方的努比亞,把驅逐侵略者的戰鬥變成了侵略戰爭,讓周圍很多小國臣服在了埃及帝國的腳下。
新王國時期最有名的法老是拉美西斯二世(Ramesses II),他的父親賽蒂一世(Sethos I)本身就是一個好戰的法老。在他墓碑上的銘文是這樣寫的:
“法老爲戰爭而發狂,爲勝利而祈禱,血與火的躍動讓他興奮無比,斬掉別人的頭顱,讓敵人粉身碎骨是他的愛好。”
拉美西斯二世也是一個喜歡戰鬥的人,和赫梯帝國血拼了十幾年,最後雙方講和,達成了世界歷史上第一個和平條約“銀版條約”。除了戰爭外,拉美西斯二世也通過神廟大肆渲染自己的成就和英雄故事。今天最有名的阿布辛貝爾(Abu Simbel)神廟,就是他爲自己建造的。在埃及的大部分神廟中,都是他跳上黃金戰車,威風凜凜的形象(這是真事,他曾獨駕戰車,勇闖敵陣)。同時,他還是一個精力過剩的情聖,有上百個妃子和上百個子女。其中他最寵愛的女人是尼菲泰麗(Nefertari),爲了表示對她的寵愛,在阿布辛貝爾神廟中,專門爲她建了一個小神廟,她的雕像和他的一樣高大(法老一般都會把別人雕刻得很小,是從屬地位)。他統治了埃及60多年,是統治時間最長的一個法老,爲了表示自己沒有老,在接近90歲的時候還繞着金字塔跑步。他是一個有夢想的人,很像中國的漢武帝,窮盡一切國家實力南征北戰,好大喜功,但最後留下一個國庫空虛的爛攤子讓後代收拾。新王國從此走向了衰敗。
最後必須寫一下圖特摩斯三世的母親,古埃及唯一的女法老哈特舍普蘇特。她是圖特摩斯一世與王后阿莫斯的獨生女兒。在父王去世時,傳位給側室生的兒子,即圖特摩斯二世。因爲圖特摩斯二世不是純正王室血統,爲了純正王室血統,哈特舍普蘇特就嫁給了自己的同父異母弟弟(兄弟姐妹之間的婚姻,甚至父親和女兒的婚姻在古埃及王室很普遍)。
二世體弱多病,不久就去世了。圖特摩斯二世與哈特舍普蘇特沒有留下合法的繼承人,就將圖特摩斯二世與側妃所生的10歲幼兒封爲圖特摩斯三世。哈特舍普蘇特以母后的身份輔佐年幼法老,趁機將國政大權掌握手中,最後決心要當真正的法老。她讓祭司編造故事,宣稱自己是太陽神阿蒙的女兒,廢黜了圖特摩斯三世,登上王位,把圖特摩斯三世流放去當了祭司。她爲了像男法老一樣威嚴,從加冕開始就女扮男裝,戴假鬍鬚,頭頂男人王冠,身着寬大法老袍。在她執政期間,埃及停止了向外戰爭,開始了與鄰國的商貿,使埃及在她執政期間變得十分繁華富庶。哈特舍普蘇特在位21年後去世,圖特摩斯三世在神廟祭司的支持下又回到了王位。前面說過,圖特摩斯三世是一位性格剛烈的戰神,爲了報復篡奪他王位的繼母,他下令將位於帝王谷的女王神殿、卡納克神廟等刻有哈特舍普蘇特名字和肖象的雕刻和壁畫毀掉,消滅她治國的痕跡。現在要找到有她容貌的雕像,非常不容易。
幾千年的世界歷史,就這樣帝王來來去去,舞臺上的主角換了又換。金字塔的每一塊石頭、神廟上的每一個雕像,都是普通人民一點點創造出來的。這些雕像,記錄着帝王的功績和榮譽。但背後的人民,早就已經湮沒無聞,消失在漫漫歷史的長河中。即使到了今天,世界上很多統治者依然在用人民的名義做事,而做的事情,並不一定是爲了人民。
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