那些關於宋仁宗受乾隆佩服的傳言究竟是從哪裏來的?
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不少網文都煞有介事地說:“自稱十全老人的清乾隆皇帝弘曆,自視甚高,很少有人能入其法眼。但他承認,有三個帝王,卻爲他所佩服,一是他的祖父康熙玄燁,二是唐太宗李世民,三是宋仁宗趙禎。”在這個版本中,乾隆最佩服的三個帝王是唐太宗、宋仁宗、康熙。
還有另一個版本的說法:“乾隆心中合格的皇上有三位:漢文帝、唐太宗和宋仁宗;漢文帝雖賢,卻不善於挑選人才來輔佐自己;宋仁宗雖仁,能力卻有所不足。令他真正欽服的,只有唐太宗一人而已。”這個版本中,入了乾隆法眼的三個帝王是:漢文帝、唐太宗和宋仁宗。兩個版本中都有宋仁宗。
但,憑着一名歷史研究者的直覺,我根本不相信乾隆會佩服宋仁宗——因爲他們完全是兩類人。那些關於宋仁宗受乾隆佩服的傳言究竟是從哪裏來的呢?網文不會註明典故的出處,寫網文的作者自己肯定也不知道出處。我檢索了《乾隆朝實錄》,找不到稱佩服宋仁宗的任何記錄。不知道網文的說法到底本於什麼文獻。
恰恰相反,有證據顯示,宋仁宗其實是乾隆所瞧不起眼的那一類君主。乾隆曾說:“宋仁宗儲位既定,鬱鬱不樂;宋英宗立太子後,泫然泣下,皆朕所嗤鄙,曾於批閱通鑑輯覽時,評斥其非。”(見《乾隆朝實錄》)乾隆認爲宋仁宗戀權,他表示鄙視(寫至這裏,忍不住大笑)。
乾隆還寫過一篇批駁宋代程頤觀點的雄文說:“昔程子云‘天下之治亂系宰相’,此只可就彼時朝政冗者而言。若以國家治亂專倚宰相,則爲之君者,不幾如木偶旒綴乎?”“夫用宰相者,非人君其誰乎?使爲人君者,但深居高處,自修其德,惟以天下之治亂付之宰相,己不過問,幸而所用若韓(韓琦)、範(范仲淹),猶不免有上殿之相爭;設不幸而所用若王(王安石)、呂(呂惠卿),天下豈有不亂者?此不可也。且使爲宰相者,居然以天下之治亂爲己任,而目無其君,此尤大不可也。”乾隆認爲,宋朝的皇帝就如”木偶旒綴“,哪有我家大清皇帝的英明神武?
乾隆還說過一句話:“設不斷以乾綱,如宋明庸主,遇事輒令廷臣聚議,衆論紛紛,迄無定見,徵調紛煩,緩不濟急。”直接說出了他對宋朝(與明朝)君主的真實觀感:都是一羣“遇事輒令廷臣聚議,衆論紛紛,迄無定見”的庸主。
恰好宋仁宗曾有自白:“屢有人言朕少斷。非不欲處分,蓋緣國家動有祖宗故事,苟或出令,未合憲度,便成過失。以此須經大臣論議而行。臺諫官見有未便,但言來,不憚追改也。”顯然,按乾隆的標準,宋仁宗堪稱是”庸主中的庸主“了。一個自視雄才大略的皇帝,會佩服一個庸主嗎?不可能。
要說乾隆最佩服的帝王,我看只有一位,那就是明朝的朱元璋。
我不知道乾隆有沒有公開表達過最佩服明太祖之類的意見,但我們可以確認一件事:將朱元璋列爲最偉大的帝王,那可是清王朝的祖訓,是清朝開國之初就立下的標準:
順治年間,皇帝問大學士范文程、額色黑、甯完我、陳名夏等人:“上古帝王,聖如堯舜,固難與比倫,其自漢高以下,明代以前,何帝爲優?”衆學士對曰:“漢高、文帝、光武、唐太宗、宋太祖、明洪武,俱屬賢君。”順治曰:“此數君者,又孰優?陳名夏曰:”唐太宗似過之。“順治曰:”豈獨唐太宗。朕以爲歷代賢君,莫如洪武。何也?數君德政有善者,有未盡善者,至洪武所定條例章程,規畫周詳,朕所以謂歷代之君,不及洪武也。“范文程等奏曰:“誠如聖諭。”
總而言之,朱元璋纔是清朝皇帝心裏的那杯茶,纔是他們的真愛。
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