究竟是誰在做諸葛亮的皇帝夢?諸葛亮想取代劉禪?
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諸葛亮想當皇帝?這可能是歷史上最大的笑話,大家都知道他一心爲主,輔佐劉備打下天下,最終拼下三國鼎立的局面,即使在劉備死後也是一心輔佐阿斗劉禪。這樣一個忠心爲主、一心爲國的忠心人物怎麼會篡位當皇帝呢?現代就有一人站出來講諸葛亮的不是了,那他到底是怎麼講解的呢?且看他的分析:
陝西西安65歲的歷史學教授胡覺照給國家教育部教材司寫了一封信,建議中學語文課本撤銷《出師表》。隨後,胡覺照在博客上發文《〈出師表〉做的是皇帝夢》,稱諸葛亮明知“出師”不可爲而爲之,是想自己篡位做皇帝。對此,剛剛成功舉辦“諸葛亮出山1800年大型慶典”的湖北襄樊市表示反對。
提到諸葛亮,很多人都會想起“鞠躬盡瘁、死而後已”的千古名句。但胡覺照教授卻認爲諸葛亮是打着愚忠的旗幟,想取代劉禪自己做皇帝——這種“觀點”固然新鮮,卻實在令小編不敢苟同。胡覺照提出的“諸葛亮做皇帝夢”的數條依據,根本站不住腳。譬如,他說諸葛亮是想通過北伐建立功勳從而登上皇位。
但無論是官方正史還是野史傳說都告訴我們,諸葛亮之所以屢次伐魏,是受劉備遺命所託,爲了“大漢一統的大業”,而並非是個人野心使然。以此推斷諸葛亮“居心叵測”,不但有失偏頗,也非常滑稽可笑。更何況,在當時的三國亂世,政權更替、王權易手是尋常之事,諸葛亮若有稱帝野心,以他在蜀國朝野的權勢和威望,篡位奪權也並非難事,何必多此一舉呢 他完全可以坐上皇帝寶座之後“偏安一隅”,保全自己的權力與利益,不去與曹魏爭短長,更不必爲此搭上自己的性命。實際上,諸葛亮有沒有做過“皇帝夢”,已經成爲永遠無法解開的“歷史之謎”。
但今天諸葛亮的“皇帝夢”,卻是現代學者替諸葛亮“做”的——套用了現代人的慾望價值,生生給諸葛亮安上了一頂野心家的帽子:當時道德的盡忠變成了不可取的愚忠,“平天下”的政治抱負就成爲某些人眼裏的“野心勃勃”。歷史已經翻過了那一頁,諸葛亮最終還是“鞠躬盡瘁”死在了伐魏的路上。對於他的一生,歷史早有定論和評價,作爲今人,我們研究歷史先賢要保持基本的尊重,不能不負責任隨意戲說和顛覆。
前不久,聽說河南某學者也提出新穎的學術研究成果:司馬相如騙才騙色還涉嫌“包二奶”,這與“諸葛亮做皇帝夢”的觀點“相映成輝”——到底是諸葛亮野心大,司馬相如不道德,還是我們的“解讀”太離譜 當前,浮躁、譁衆取寵的學術研究風氣實在是令人憂慮。
諸葛亮死後 劉禪爲什麼要將諸葛亮的家查抄了
諸葛亮剛死劉禪就廢除丞相制度 劉禪就這麼怨恨諸葛亮嗎
諸葛亮爲蜀漢嘔心瀝血,那劉禪對諸葛亮是怎樣的感情?
劉禪願意活在諸葛亮的光環下嗎?諸葛亮死後的劉禪是怎樣的?
諸葛亮爲什麼不敢取代劉禪做蜀漢的皇帝 如果有野心早就行動
劉禪和諸葛亮之間的關係是什麼樣的 劉禪對諸葛亮有怨恨嗎
諸葛亮死前劉禪問諸葛亮接班人選,真實意圖是什麼?
諸葛亮剛死,劉禪爲什麼要抄了諸葛亮的家呢?
諸葛亮死後 劉禪爲什麼不給諸葛亮立廟
劉備真心讓諸葛亮取代劉禪嗎
劉備託孤後諸葛亮握着蜀漢奪權 諸葛亮究竟有沒有野心
諸葛亮皇帝夢難圓!五丈原前諸葛亮到底在等什麼
劉備死前授意諸葛亮可以取而代之,如果諸葛亮聽了會怎麼樣?
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劉禪怎麼評價諸葛亮?他真的恨諸葛亮大權在握嗎?
諸葛亮簡筆畫 諸葛亮的畫法
諸葛亮死後劉禪不立廟又不讓官員奔喪 劉禪恨諸葛亮嗎
劉禪在諸葛亮死後依然重用諸葛瞻是爲什麼
諸葛亮對蜀漢可以說是鞠躬盡瘁 劉禪真的恨諸葛亮嗎
劉禪與諸葛亮有感情嗎 劉禪爲什麼不清算諸葛亮
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