吳起殺妻求將、母喪不奔,他適合做“亞聖”嗎?
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說到吳起,歷來有很多爭論,有說他一生未嘗一敗,走到那裏那裏強盛,也有說他道德品質低劣,殺妻求將、母喪不奔。但歷史卻送吳起一個兵家“亞聖”的稱號,對於這事我們怎麼理解呢?
吳起
我們先來看一下吳起的履歷:
1、吳起本是衛國人,他的家世不是很好,很有錢,但在政治上沒有任何背景,以至於花了很多心思和金錢去謀求政治上的發展,卻始終不如意。
這一點可以理解,在古代,光有錢是不受社會所待見的,就像後來的另一位衛國人呂不韋一樣,富甲一方還不如一個看門卒,於是他耗盡家資去扶持一個落魄的嬴異人(秦始皇的父親),就是想出人頭地。
呂不韋
2、但是吳起顯然是失敗的,他不但沒有謀得一官半職,反而傾盡家財,弄得窮困潦倒,還遭到了鄉人的笑話。吳起一怒之下殺死了譏笑他的30多個人,然後逃出了衛國。
這裏就有點讓人不可思議了。就算一等一的武將,在戰場上最多也就殺幾十人,殺上百人的,歷史上就4個(項羽、冉閔、夏魯奇、楊再興)。吳起竟然可以一口氣殺死30多人,還能安然的逃出衛國,這確實有點讓人難以置信。
3、吳起來到了魯國,拜儒學大師曾申爲師,學習儒術。後來從衛國傳來母親病逝的消息,可是吳起並沒有回去奔喪,此舉引起了曾申的不滿,將吳起逐出師門。
這裏有個問題:是誰傳的消息?作爲殺人犯的吳起回衛國會有什麼後果?相信答案不言而喻。
4、吳起於是在儒家待不下去了,轉而學習兵法,史書沒有提到吳起的兵法老師是誰,只知道他投身於魯國季孫氏門下,難道是自學成才?
後來齊國進攻魯國,魯國想啓用吳起抗齊。但吳起的妻子是齊國人(應該是在魯國才娶的),魯穆公對他不放心。於是吳起殺死了自己的妻子以表明堅決站在魯國這一邊的立場,魯穆公這才放心任用吳起,大敗了齊軍。可是勝利後的吳起卻遭到了魯國大夫的排擠和詆譭,連季孫氏都受到牽連被殺,吳起又被迫離開了魯國。
吳起和魏王
5、之後,吳起先後來到了魏國和楚國。確實,他走到哪裏,哪個國家就強盛。他帶的魏武卒橫掃秦軍,他在楚國又大破魏軍和百越。
可是吳起總會受到每個國家貴族階層的反對,這是爲什麼呢?
因爲吳起是一個革新派,他的很多政治主張都是建立在富國強兵基礎上的,而這樣做的結果就是嚴重影響到了貴族的既得利益,所以他爲貴族所不容。
吳起之死
而戰國這段時間的史料是很缺乏的,很多都是後來司馬遷蒐集整理的,所以,他聽到的很多故事都是傳自於貴族之口。古時候是沒有老百姓的故事的,老百姓的故事早就淹沒在貴族的世界裏,你看魏晉之前的那些故事是寫老百姓的?
所以,我們聽到的是一個不真實的吳起故事,但吳起的功績卻是無法抹殺的,作爲“兵家四聖”中的亞聖,吳起當之無愧!
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