孟子爲什麼要罵楊朱?他就究竟做了什麼讓孟子生氣的事
本文已影響2.22W人
本文已影響2.22W人
本來楊朱學派沒有主動去惹儒家學派,不像墨子,猛烈抨擊儒家學派,還很“毒舌”地取笑儒家弟子,看見哪家死人就開心,有生意上門,可以去幫他們操辦葬禮吃吃喝喝了,說這些弟子是發死人財的“賤儒”。孟子批評墨家學派是禽獸,也很“毒舌”,不過這也算是“出乎爾者反乎爾者”。但楊朱學派應該是道家學派的一支,道家都主張“清靜無爲”,估計楊朱學派是絕不會主動出擊,去找儒家的麻煩的。
但楊朱學派在內在邏輯上確實是找了儒家的麻煩,這源於他的核心思想與儒家的對立,這迫使孟子不得不出手,批評楊朱學派,搞臭楊朱,以維護儒家學說。
楊子,名朱,又叫陽生,戰國時期魏國人,有人說他是老子的弟子,應該屬於道家一派的隱士。他闡發了一種人生哲學,其核心觀念便是“爲我”。就是以是否對自己有利當做評判是非善惡的標準。孟子在批駁楊朱時,認爲“楊子取爲我,拔一毛而利天下,不爲也”。按照孟子所描述的推斷,楊朱是一個極端自私自利的人,爲了天下的大利,都不肯從自己身上取一根毛。其實孟子這是有點不厚道地斷章取義,在《列子》的記載中,楊朱的原話其實是這樣的:
楊朱曰:“伯成子高不以一毫利物,舍國而隱耕。大禹不以一身自利,一體偏枯。古之人損一毫利天下不與也,悉天下奉一身不取也。人人不損一毫,人人不利天下,天下治矣。”
楊朱說:“伯成子高不肯拔一毛而有利於他人,因此捨棄王位,隱居耕田。大禹不願爲自身謀利,因此勞累過度,半身不遂。古人拔下自己的一根毫毛來有利於天下他也不給,而讓普天下來奉養他一人他也不同意。人人都不拔下一根毫毛,人人都不有利於天下,那麼天下就治理好了。”
原來楊朱並非一個純粹的隱士,他有政治理想。楊朱認爲,要是一個人遺世獨立不與這個世界發生任何關係,每個人都是獨立的自由的生命,我不取身體的一毛有利於天下,我也不拿天下一絲一毫,人就像蠶蛹一樣,把自己包起來,和世界沒有任何關係,這樣天下就太平了。也就是說,如果每一個人不去爲了他人的利益而自我犧牲,也不會出現爭權奪利而導致的自我犧牲,人人對自己負責,嚴守自己權利的邊界不越線,世界就和諧太平。愛有時候是殘酷的,奉獻和索取也是殘酷的,用他的同道莊子的話說,就是與其相濡以沫,還不如大家誰都不認識而相忘於江湖。在楊朱看來,只有自身肉體和生命的健全、靈魂的圓滿纔是真正的快樂。
看來,孟子說楊朱是一個極端自私自利的人,還真的是冤枉了他。楊朱的“爲我”是建立在不損人利己理想的基礎上的“貴己”和“重生”。在楊朱看來,沒有什麼比生命的健全和精神的自在更可貴了,滔天的富貴、燻人的權勢,在生命面前不值一提。楊朱的利己主義,只求生命的自足、精神的自由和靈魂的安寧,不把自己的幸福建立在他人的痛苦之上,照此理想,也就不會造成天下的混亂,天下也就平安無事了。
但楊朱的利己主義,在邏輯上必然引來無政府主義。這就是拆當權者的臺。楊朱的理論認爲,每個人都是至高無上的個體,不名一文的窮人與號令天下的君主,都是一樣的,你是你,我是我,你不要爲了自己的利益而剝削我,我不必爲了你的利益犧牲我,你是你生命的君主,我是我身體的皇帝,大家相安無事天下太平。這種理論完全消解了王權的正當性,所以無論是儒家還是法家,都對楊朱大加撻伐。韓非子就怒氣衝衝地說:
今有人於此,義不入危城,不處軍旅,不以天下大利易其脛一毛,世主必從而禮之,貴其智而高其行,以爲輕物重生之士也。夫上所以陳良田大宅,設爵祿,所以易民死命也。今上尊貴輕物重生之士,而索民之出死而重殉上事,不可得也。
“假定這裏有個人,堅決不進入危險地區,不參軍打仗,不願拿天下的大利來換自己小腿上的一根毫毛;當代君主一定會進而優待他,看重他的見識,讚揚他的行爲,認爲是輕視財物愛惜生命的人。君主所以把良田和寬大的住宅拿出來作爲賞賜,設置官爵和俸祿,爲的就是換取民衆去拼死效命;現在君主既然尊重那些輕視財物愛惜生命的人,再想要求民衆出生入死爲國事作出犧牲,就根本不可能了。”在韓非子看來,楊朱的思想簡直是大逆不道,不僅不服兵役,還看不上君主給的高官厚祿,要知道,君主拿出來的高宅大屋高官厚祿,是用來等價交換生命的,楊朱把個人的生命看的太重,如果人人都是這樣,沒有人爲君主效命,那君主真的成了孤家寡人了。
孟子說楊朱是“拔一毛利天下而不爲”,韓非子說的是“易天下大利”。孟子說楊朱不肯犧牲自己的一根毛髮來讓天下人得利,是一個極端自私自利的人;韓非子說楊朱的意思是拿天下的大利換我的一毛髮,我也不換,我的身體和生命是最重要的,物質利益對我來說是無關緊要的,這叫“輕物重生。”可見,在孟子眼裏,楊朱極端自私自利,而韓非子說楊朱大概就是一個視功名富貴如浮雲如糞土的隱士。孟子斷章取義的做法很不厚道。但對如果論敵和風細雨,這不是孟子的風格。
孟子反對楊朱的原因很多。首先楊朱學派的影響力急劇上升,儒家學派的弟子好多都跑到楊朱學派那裏去了,嚴重蠶食了儒家學派在戰國思想市場上的份額。其次,儒家強調仁者愛人,人要愛別人愛社會。孟子強調人所以不是禽獸,就是在於有人倫道德觀念,只有禽獸纔會只重視生命而不顧及其他,而楊朱的“爲我”和“貴己”就是赤裸裸的自私自利的行爲。第三,孟子提倡公利,爲了國家天下公義,人甚至可以捨生取義,而楊朱學派就只重視自己的生命,把天下大利和社會公義拋諸腦後,這是嚴重不負責任的行爲。更爲重要的是,孟子說楊朱的“爲我”就是“無君”,不把君主當盤菜,不把領導放在眼裏,和韓非子一樣,孟子認爲楊朱就是大逆不道。儒家講究以禮治國,禮就是“君君臣臣父父子子”的社會秩序,楊朱“爲我”主張“拔一毛利天下而不爲”,這讓儒家的“禮”無法實現,孟子當然要批駁並進而有些大失風度地罵楊朱是禽獸了。
其實,楊朱和孟子還是可以做朋友的,因爲他們都主張推己及人。孟子的性善論要求君主能推己及人推恩於人,這樣就能施行仁政,而楊朱比孟子的境界更高了一層,他甚至要求人要推己及狗。《韓非子·說林下》記載:
“楊朱之弟楊布,衣素衣而出,天雨,解素衣,衣緇衣而反,其狗不知而吠之。楊布怒,將擊之。楊朱曰:“子勿擊也,子亦猶是。曩者使女狗白而往,墨而來,子豈能毋怪哉?”
楊朱的弟弟楊布外出時穿白衣,在外遇到下雨,便換了件黑衣,回家時他家的狗竟不認得主人了,狂吠起來。楊布氣得要打狗,楊朱卻說:“你不要打它。如果這狗在出外時爲白色,回來卻變成了黑色,難道你不同樣感到奇怪嗎?”
看來楊朱不僅認爲人的生命和靈魂的自由是寶貴的,即使是狗,也有狂吠的自由,這叫推己及狗;而孟子也主張仁人愛物,推己及物,所以孟子和楊朱應該可以手拉手做朋友。
孟子見樑襄王的故事 孟子莊子之間有何故事
朱元璋當初想把孟子從孔廟四配撤下來 孟子是怎麼惹到朱元璋的
明代朱元璋爲什麼要刪《孟子》一書?
傳統故事之孟母三遷 孟母爲什麼要多次搬家?
孟子嫌棄妻子在家裏裸身 孟母爲何狠批兒子
孟子和莊子之間的故事 關於孟子的智慧簡介
關於孟子的詩有什麼 孟子的哲學思想介紹
孟子簡介 戰國時期儒家學派主要代表人物孟子
孟子的主張是什麼 孟子的主要思想著作
孫權爲何罵劉備是狡猾的惡棍 他究竟做了什麼事情
孟子被稱爲 孟子被稱爲什麼
孟子和孔子的關係 孔孟爲什麼並稱?
孟子被稱爲
孟子見樑襄王的故事 孟子莊子之間有何故事
朱元璋爲什麼要把孟子趕出文廟?
孟子是被誰趕出孔廟的?朱元璋和孔孟有什麼過節?
孟母爲孟子三遷的故事
孟子記錄了孟子的什麼
孟子已死了過千年卻因何事竟惹怒了朱元璋?
爲什麼說孟子被施了宮刑?古代第一個受宮刑的文人是孟子嗎?
孟子的主要作品有哪些?孟子對後世有什麼個人影響?
我們究竟爲什麼要生孩子?
孟子年薪過千萬:爲何還生氣要辭職
曹丕繼位之後做了兩件荒唐的事情 曹操知道後肯定腸子
傳奇人物黃道婆生平簡介是怎樣的
醜人多作怪美人卻癡情 美男潘安一生只愛一人
西遊神話裏玉帝最忌憚的人是誰?竟然不是孫悟空
《權力的遊戲》第八季爛尾是怎麼回事 爲什麼評分會怎
盤點蜀漢七大車騎將軍,他們最後結局分別如何?
關於歷史上的一些有名的三父子,三兄弟,看完後令人震驚
《垂釣》的原文是什麼?該如何理解呢?
法國思想家布萊士·帕斯卡出生
《許你萬家燈火》拍攝地在什麼地方 哪裏取景的
靠女人上位的“小鮮肉”宋文公,最後結局是什
電視劇《東方戰場》 李若嘉加盟演朝鮮族女孩
6個皇帝瘋搶蕭皇后長達50多年 蕭皇后到底有什麼樣的魅
李世民一生中最愛的兩個女人是誰?
二戰美軍士兵的火力之源:揭祕他們的槍械配備