大順政權的締造者是誰？他爲什麼會受此侮辱？

“米脂的婆姨，綏德的漢，清澗的石板，瓦窯溝的碳”這句諺語充分的說明了陝北的人傑地靈。在陝西這個地方可不只出產漂亮的美女，還出了很多猛人猛事，比如說當今聖上的老爹在陝西主持過“兩當起義”，這個就不多少以免被和諧。還有1985年那個龍治民案件，這確實震驚我了，恆沙是在搜索陝西曆史的時候才知道有這麼個事，這事比那些所謂的大案要案惡劣百倍。

當然還有大順政權的締造者李自成，今天咱們聊聊這位牛人，在史籍中竟然記載李自成受過侮辱。李自成，陝西米脂縣人。明朝末年，陝西的階級矛盾十分尖銳。早在萬曆年間，米脂縣的農民就在明政府的賦稅重壓下大批地逃亡。當時的一位知縣張可立，對米脂的困苦情況作過這樣的描寫。題外話，一直很喜歡古文，有些字確實不認識，語句可能也是一知半解，但就是喜歡，很多瑣碎的事情，古文往往一句話或者一個詞語就搞定，佩服啊。

“本縣原額地糧草站，除免徵奏豁，其實徵之數，開載別冊，一覽瞭然矣。先以十三裏之民，耕種前地，辦納前糧，尚多荒逋。……地之愈荒，糧之愈逋(bū)，無怪也……春當種而凍弗消，秋未收而霜已降。餬口實難，竭澤奚忍?……未荒者因荒糧之賠而盡荒，未逃者因逃糧之加而盡逃。竊不知縣事所終矣。邊地之荒，邊民之苦，人人知之、憫之。其招來之法，非不明且具也。……因荒荒熟，因亡亡存，民之蘇也，其何日之有?”

在萬戶蕭疏、百姓流離的環境中，李自成經歷了人世間最早的磨鍊。萬曆三十四年(1606年)八月二十一日，他出生在米脂縣雙泉裏的一個農戶家裏。祖父名叫李海，父親李守忠，母親的姓氏有金姓、呂姓諸說。家境十分貧寒。自成乳名黃娃子，一作黃來兒，幼年曾經被舍入寺廟，喚作黃來僧，後來又到地主家放羊。成年之後，應募到本縣圁川驛充當驛卒。

按照譚吉璁(清文學家)的說法，自成“二十一歲應募銀川驛馬伕”，如果所言有據，則當爲天啓六年(1626年)。史籍中保存了一些李自成參加起義以前，備受官府和豪紳欺辱的情況。費密《荒書》記載說，因爲古文較多，害怕各位看的厭煩，恆沙直接用白話文解說，原文寫在評論上。

李自成父親死後，他便孤苦無依，在米脂縣當驛卒 米脂縣有個姓艾的鄉紳，他家門前有個石坊，一天艾鄉紳送客看見李自成在石坊上躺着，大怒。李自成又在艾鄉紳家牆角撒尿(也不知道這倆人是不是有仇)，艾鄉紳大怒用鞭子一頓抽，命下人把李自成綁在門庭柱子上。艾鄉紳的小兒子拿着餅在李自成面前吃，李自成向他要，那個小兒子說我就是喂狗，也不給你。

完事還把餅扔地上，踩了兩下，氣的李自成哇哇大叫。艾鄉紳又送官責治，適自成騎死驛馬二匹，追賠比較甚嚴;又騎死一匹。遂欲走亡，無可依者。”鄭廉在《豫變紀略》裏，也有一段類似的記載：“爲驛卒，能得衆。時歲洊(jiàn，又一次的意思)飢，邑官艾氏貸子錢，自成輒取之。逾期不能償，艾官怒，嗾(sǒu，唆使)邑令笞而枷諸通衢(qú)烈日中”

李自成後來在發佈的《永昌元年詔書》中曾經說，“朕起布衣，目擊憔悴之形，身切痌瘝(tōng guān)之痛。”看了上面的兩段引文可以知道，這決不是無根之語，而是如實地反映了他在明王朝統治下所經歷過的苦難生涯。崇禎二年，明廷下令裁減驛站經費，作爲驛站馬伕的李自成又身受其害，被迫離開了驛站。次年，陝西災荒更趨嚴重，隔河的山西省又以“防寇”爲名，禁止把糧食賣往陝西。

陝北的米價漲到六錢銀子才能買到一斗米。饑民們大批流亡外地，參加起義的不少。“米脂人從賊者十之七，邑幾空。”正是在這種形勢下，李自成領着本村一批走投無路的羣衆，參加了不沾泥領導的隊伍，踏上了農民革命的征途。康熙《米脂縣誌》說，“明末李自成，銀川驛之一馬伕耳。因裁驛站、饑荒，無所得食，奮臂一呼，卒至土崩，不可救!。”

這段話多少說明了明朝末年反動統治階級的所作所爲，導致了勞苦羣衆的揭竿而起，爲自身的滅亡造成了一大批掘墓人。在起義農民的隊伍裏，李自成號稱闖將，他領導的那一支部隊稱爲“八隊”。史稱自成“猛勇有膽略”;“御衆嚴，號令一，領一軍不敢仰視，以故制勝，雄於諸寇。”英勇戰鬥加上紀律嚴明，這就是李自成領導的起義軍逐漸在明末農民戰爭中嶄露頭角，創立豐功偉績的重要原因。